但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是(shì)什么，但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如果有(yǒu)像(xiàng)李广这(zhè)样骁勇善(shàn)战的将军立马(mǎ)阵前，一定不(bù)会让敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山的。

　　关于但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思是什(shén)么，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)以(yǐ)及(jí)但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意思(sī)是什么，但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思和体会，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山的意(yì)思，但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴(yīn)山的意(yì)思(sī)是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山(shān)是什么诗等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意思是(shì)什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思

　　但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山出自唐代王昌(chāng)龄的《出塞》其一：“秦时明月汉时关(guān)，万(wàn)里长征人(rén)未还(hái)。

　　但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是(shì)秦汉时期的明月和边关，守边御(yù)敌(dí)鏖战(zhàn)万里征人(rén)未回(huí)还(hái)。

　　倘若龙城(chéng)的飞将卫(wèi)青如(rú)今(jīn)还在，绝不许匈奴南(nán)下牧马度过阴山(shān)。

　　《出塞(sāi)》是王(wáng)昌龄早年赴(fù)西域时所做，《出塞(sāi)》是乐府旧题。

　　王昌龄(líng)所处的时代，正值(zhí)盛唐，这一时期，唐(táng)在对外(wài)战(zhàn)争中(zhōng)屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能(néng)体(tǐ)现一(yī)种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂的(de)向上精神，和克(kè)敌制胜的强烈自信。

　　同(tóng)时，频繁的边塞战(zhàn)争，也(yě)使人民不堪(kān)重(zhòng)负，渴望和平，《出(chū)塞》正(zhèng)是反(fǎn)映了人民的(de)这种和平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”的意思(sī)是：只要龙城的飞将(jiāng)李(lǐ)广(guǎng)如今还在，一(yī)定不会让敌(dí)人的(de)织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思铁(tiě)蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦时明(míng)月汉时关，万里长(zhǎng)征人(rén)未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是(shì)秦(qín)汉(hàn)时芹旦期的明月(yuè)和边关(guān)，守边御(yù)敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙城(chéng)的飞将李广如今还在，一(yī)定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将李(lǐ)广，龙城(chéng)是唐代的卢龙城（卢龙城就是(shì)汉代的李广练兵之(zhī)地，在今河北省喜峰(fēng)口附(fù)近(jìn)一带，为汉代右北平(píng)郡所在(zài)地），纵观(guān)李广一生主要的时间都在(zài)抗击匈(xiōng)奴，防止匈奴(nú)掠边(biān)。

　　这(zhè)里指(zhǐ)英勇善战的将领。

　　令有(yǒu)说法，龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)指的是卫青奇袭龙(lóng)城的事情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载，元光(guāng)六年(nián)（前129年），卫青为(wèi)车骑将军(jūn)，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城(chéng)，颜师古注曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的(de)外(wài)族骑兵。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山：位于今内(nèi)蒙古中部及(jí)河(hé)北北部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞(sāi)》是王昌龄(líng)早(zǎo)年(nián)赴西域时所(suǒ)作。

　　王昌(chāng)龄所处盛(shèng)唐，所以在(zài)其(qí)边塞诗(shī)中，多能(néng)体(tǐ)现一(yī)种(zhǒng)慷慨激(jī)昂的(de)向上精神，和(hé)克敌制胜(shèng)的强烈(liè)自信(xìn)。

　　但是频繁的(de)边塞(sāi)战争，也使(shǐ)人民不堪重负，渴望和平(píng)，《出塞》正是(shì)反(fǎn)映了人民的这种和平(píng)愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一首著名的边(biān)塞(sāi)诗，表达了诗人希望起(qǐ)任良将，早日平(píng)息边(biān)塞战事(shì)，使人民过上安定的生活的愿望(wàng)。

　　诗人从(cóng)描写(xiě)景物(wù)景入手，首句勾勒出一幅冷月(yuè)照边关(guān)的(de)苍凉景(jǐng)象(xiàng)。

　　“秦时明月(yuè)汉(hàn)时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦(qín)汉时(shí)的明月，秦汉时(shí)的关。

　　诗人暗示，这里的战(zhàn)事自秦(qín)汉以来(lái)一(yī)直未间歇过，突出了时间的久远。

　　次句“万里(lǐ)长(zhǎng)征人未还”，“万里”指边(biān)塞和(hé)内地(dì)相距万里(lǐ)，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联(lián)想到战争给人带来的灾难，表(biǎo)达了诗人悲(bēi)愤的(de)情感(gǎn)。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望(wàng)于有才能的将军(jūn)。

　　“但(dàn)使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的(de)卫青和飞将(jiāng)军李广而今健在，绝不许让胡(hú)人(rén)的骑(qí)兵跨越过阴山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只(zhǐ)一(yī)人，实(shí)指李卫，更(gèng)嫌世扰是借代众多汉朝(cháo)抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马(mǎ)”，这里指代外族(zú)入侵的(de)骑兵。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴山。

　　阴山是北(běi)方东(dōng)西(xī)走向的大山脉，是汉代北方边(biān)防的天(tiān)然屏(píng)障(zhàng)。

　　后两句(jù)写得含蓄(xù)、巧(qiǎo)妙(miào)，让人们在对往事(shì)的(de)对比中(zhōng)，得出必要的结论。

　　这首(shǒu)诗虽(suī)然(rán)只有短短四行，但(dàn)是通过对边疆(jiāng)景物和征(zhēng)人心理的描绘，表(biǎo)现的内容是复杂的。

　　既有对久(jiǔ)戍士(shì)卒的浓厚同(tóng)情(qíng)和结束这种边防不顾局面的愿望(wàng)；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，返(fǎn)汪同时又以大局为重(zhòng)，认识(shí)到战争的(de)正义(yì)性(xìng)，因而个(gè)人利(lì)益服从国家安全(quán)的(de)需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情(qíng)。

　　诗人并没有(yǒu)对边(biān)塞风(fēng)光进行细(xì)致的描绘，他只是选取了(le)征(zhēng)戍生活中的一(yī)个典型画面来揭示士卒的内心世界(jiè)。

　　景物描写只是用(yòng)来刻划人(rén)物思想感情的一种手段，汉关(guān)秦月，无(wú)不是融情入景，浸透了人物的感情(qíng)色彩。

　　把复杂的内(nèi)容熔铸在四(sì)行诗里，深(shēn)沉含蓄，耐人(rén)寻(xún)味。

　　【作者简介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯(bó)，河东晋阳（今山西太(tài)原(yuán)）人(rén)。

　　盛(shèng)唐(táng)著(zhù)名(míng)边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之(zhī)年，始中(zhōng)进士。

　　初(chū)任秘书省(shěng)校书郎，又中(zhōng)博学宏辞(cí)，授(shòu)汜水尉(wèi)，因事贬岭南(nán)。

　　与李白(bái)、高(gāo)适(shì)、王维、王之涣、岑(cén)参(cān)等(děng)交(jiāo)厚(hòu)。

　　开元末返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉(wèi)。

　　安(ān)史(shǐ)乱起，为刺史闾丘晓所杀(shā)。

　　其诗以七绝见长(zhǎng)，尤以登第之前赴(fù)西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子(zi)王江宁”之誉（亦有“诗(shī)家(jiā)天子王江宁”的说(shuō)法）。

　　但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)什么，但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思是(shì)如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前，一(yī)定(dìng)不会(huì)让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思和体会(huì)，但使龙城(chéng)飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思，但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山的意(yì)思是什(shén)么，但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山是什么(me)诗等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思(sī)

　　但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山出自唐代王昌(chāng)龄的《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”

　　译(yì)文：依旧是秦汉时(shí)期(qī)的明(míng)月和边关，守边御(yù)敌鏖(áo)战万里征人未回还。

　　倘若(ruò)龙城(chéng)的飞将(jiāng)卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年赴(fù)西(xī)域(yù)时(shí)所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王(wáng)昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争(zhēng)中屡(lǚ)屡取胜(shèng)，全民(mín)族的自(zì)信心极(jí)强，边塞(sāi)诗人(rén)的作品中，多能体现一种慷慨激昂(áng)的向上精神，和克敌制胜(shèng)的(de)强烈(liè)自信。

　　同时，频(pín)繁的边塞战争，也使(shǐ)人民不(bù)堪重负，渴望和平(píng)，《出塞》正是(shì)反映了人(rén)民(mín)的这种和平愿望(wàng)。

“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài)，不教胡马度阴山”什(shén)么意思？

　　这题(tí)我会！“但使龙城(chéng)飞(fēi)将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”的意(yì)思是：只要(yào)龙城的飞(fēi)将李广如今还在，一定(dìng)不会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦(qín)时明月(yuè)汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依(yī)旧是秦汉时芹旦(dàn)期的明月(yuè)和边关(guān)，守边御(yù)敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙(lóng)城的飞将李广如今(jīn)还在，一定不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只(zhǐ)要(yào)。

　　龙城飞将：汉(hàn)朝名(míng)将李广，龙城是唐代(dài)的卢龙城（卢(lú)龙城就是汉代的李(lǐ)广(guǎng)练兵之地，在(zài)今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广(guǎng)一生(shēng)主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠(lüè)边。

　　这里(lǐ)指英勇善战的(de)将领。

　　令有说法(fǎ)，龙城飞将(jiāng)指的是卫青(qīng)奇(qí)袭龙(lóng)城(chéng)的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载(zài)，元光六年（前129年），卫青为车(chē)骑将军(jūn)，出上谷，至(zhì)笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注(zhù)曰：“笼”与“龙(lóng)”同(tóng)。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马(mǎ)：指侵(qīn)扰(rǎo)内地的外族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙古(gǔ)中(zhōng)部及河北北(běi)部。

　　【创作背景】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其边(biān)塞(sāi)诗中(zhōng)，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈(liè)自(zì)信(xìn)。

　　但是频(pín)繁的(de)边塞战争，也(yě)使人民不堪重负，渴望和(hé)平，《出塞》正是(shì)反映了人民的(de)这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的(de)边塞(sāi)诗，表达(dá)了诗人希(xī)望起任良将，早(zǎo)日平息边(biān)塞战事，使人民(mín)过上安定的(de)生(shēng)活的愿望。

　　诗人从描写景物(wù)景入(rù)手，首句勾勒出一幅冷月照(zhào)边关(guān)的苍凉景象。

　　“秦(qín)时明月汉时关(guān)”不能理解为秦时的(de)明月汉代的关。

　　这里是秦、汉(hàn)、关(guān)、月四(sì)字交错使用，在(zài)修辞上叫“互(hù)文见义”，意思是秦汉时的(织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思de)明(míng)月，秦(qín)汉(hàn)时的关。

　　诗人暗(àn)示，这里的战(zhàn)事自(zì)秦汉以来一(yī)直未间歇过(guò)，突出了时间的久远。

　　次句“万里长征人(rén)未还”，“万(wàn)里”指边塞和(hé)内地相距万里(lǐ)，虽属虚指，却突出了(le)空间辽(liáo)阔。

　　“人未还”使人(rén)联(lián)想到战(zhàn)争给人带来的灾难，表达了诗人(rén)悲愤的情(qíng)感。

　　怎样才能解脱人民的困(kùn)苦呢？诗人寄(jì)希望于有才(cái)能的将(jiāng)军(jūn)。

　　“但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻(gōng)袭龙城的卫青(qīng)和飞将军李广而今健(jiàn)在，绝(jué)不(bù)许让胡人(rén)的骑兵跨(kuà)越(yuè)过阴山(shān)。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫(hè)的飞将军李(lǐ)广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实(shí)指(zhǐ)李卫(wèi)，更嫌(xián)世(shì)扰是借代(dài)众(zhòng)多(duō)汉朝抗(kàng)匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指(zhǐ)代外族入侵(qīn)的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山(shān)是北方东西走向的大(dà)山脉，是汉代北方边防(fáng)的天然屏(píng)障。

　　后两句写得(dé)含蓄、巧妙，让人(rén)们(men)在对往事的对比中，得(dé)出必要(yào)的结论。

　　这首诗虽然只有(yǒu)短短四行(xíng)，但是通过对边疆(jiāng)景(jǐng)物和征人(rén)心理的(de)描绘(huì)，表现的内容(róng)是复杂的。

　　既有对(duì)久戍士卒的浓(nóng)厚(hòu)同情和结束这种边防不顾局面的(de)愿(yuàn)望；又流(liú)露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能的不满，返(fǎn)汪同时又(yòu)以大局(jú)为重，认识到战争的(de)正义性，因而个人利益(yì)服从国(guó)家安(ān)全(quán)的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言(yán)，洋溢着(zhe)爱国(guó)激情。

　　诗人(rén)并没有对边塞风光进行细致的(de)描(miáo)绘，他只是选取了(le)征戍生活中的(de)一个典(diǎn)型画面来(lái)揭示士卒的内心世界。

　　景(jǐng)物描写只是(shì)用来刻划人物思想(xiǎng)感情的一(yī)种手段，汉关秦月(yuè)，无(wú)不是融情入景，浸透了人物(wù)的感情色彩。

　　把复杂的内容(róng)熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋阳（今(jīn)山西太(tài)原）人。

　　盛唐(táng)著名边(biān)塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年(nián)，始(shǐ)中进士。

　　初任秘书省校书郎，又(yòu)中博学宏(hóng)辞，授汜水尉，因事贬岭(lǐng)南。

　　与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚(hòu)。

　　开元末返长(zhǎng)安，改授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙(lóng)标尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘(qiū)晓所杀(shā)。

　　其(qí)诗以(yǐ)七绝(jué)见长，尤(yóu)以登第之前赴(fù)西(xī)北边塞(sāi)所(suǒ)作边塞诗最著(zhù)，有“诗家夫子王(wáng)江(jiāng)宁”之(zhī)誉（亦(yì)有“诗(shī)家天子王江(jiāng)宁(níng)”的说法）。

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