都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别(bié)

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安(ān)了(le)长柄的(de)葫芦水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音马云看未来商铺的前景孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净，非常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器是用手指或马云看未来商铺的前景(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大(dà)羡并家介绍新(xīn)疆的十大(dà)弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是(shì)细(xì)长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一个半球(qiú)形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯(chún)净，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观(guān)大方(fāng)的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样的花(huā)纹，并(bìng)带有规(guī)则性的纹路和图案，显得(dé)美观(guān)大方，且极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构(gòu)造与弹布尔(ěr)相似，外形像(xiàng)个长柄的大马云看未来商铺的前景水瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成(chéng)。

　　制(zhì)作(zuò)材(cái)料多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃(táo)木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声音虽小但音色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外(wài)，还演奏(zòu)过有名的曲目《木(mù)夏(xià)乌(wū)热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是(shì)维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明(míng)亮，是演奏古典乐(lè)曲《十(shí)二木(mù)卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名(míng)哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克(kè)，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜(zī)别(bié)克族(zú)和(hé)塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南(nán)疆一带，主要(yào)用于演(yǎn)奏民间歌曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏(zòu)或(huò)做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔(ěr)”的(de)译文是琴弦(xián)，合起(qǐ)来(lái)的意(yì)思就(jiù)是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最初流(liú)传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但(dàn)丰富了(le)演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现(xiàn)已成为一件(jiàn)具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应(yīng)用(yòng)于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制(zhì)，圆而扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它的(de)发音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活(huó)，可以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切(qiè)都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响亮(liàng)，在(zài)乐(lè)队中起着(zhe)统一(yī)节奏和速度(dù)的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起(qǐ)来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格(gé)拉为一(yī)套，每套(tào)分大中小三(sān)组，每组两(liǎng)个(gè)，一奏高(gāo)音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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