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念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是(shì)什(shén)么，念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝(cháo)的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常(cháng)提出(chū)批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不能实现，反而受(shòu)到打击(jī)，这(zhè)使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前(qián)驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射洪(hóng)（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗文(wén)革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得(dé)到(dào)女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的(de)有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居(jū)士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一(yī)句(jù)是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世(shì)求才的明(míng)君。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才(cái)能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河(hé)旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今(jīn)来(lái)，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河，不(bù)能不感(gǎn)到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时(shí)行乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可以引发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己(jǐ)有限的一(yī)生(shēng)取(qǔ)得接(jiē)近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱(bào)着这种积极态度，所以他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的(de)豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增(zēng)添了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字(zì)描(miáo)写，而只是登台的(de)感慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义(yì)诗(shī)风具有拓(tuò)疆(jiāng)开路之(zhī)功(gōng)。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力，虽(suī)然(rán)只有(yǒu)短短四句，却在(zài)人们面前展现了(le)一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和(hé)沧桑易(yì)变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人公——诗人(rén日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕)慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自(zì)我形象站到了画(huà)面的主位(wèi)上，画(huà)面(miàn)顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时(shí)间的绵长；第(dì)三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤(gū)单(dān)悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互(hù)映(yìng)照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是(shì)其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是(shì)由自(zì)己在现实(shí)生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触(chù)发的(de)，但是其(qí)客观意义却远远超越了(le)他自身以至(zhì)他所(suǒ)处的时(shí)代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗的(de)忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的(de)执(zhí)着追求中(zhōng)产生的喟叹

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