提到湘西赶尸，大(dà)家(jiā)可能没见(jiàn)过但(dàn)肯定(dìng)听过。不论(lùn)是影(yǐng)视剧还(hái)是(shì)小说里，很多剧情(qíng)都(dōu)是以湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原理能让尸体行走和(hé)跳跃的(de)？湘西(xī)赶尸，是湘西(xī)地区的一种巫(wū)文化。是将客(kè)死他乡之人的尸(shī)体带回家乡(xiāng)的一(yī)种方法，好让(ràng)他们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦称(chēng)湘西地(dì)区(qū)、大湘西，一(yī)般是(shì)对包括(kuò)张家(jiā)界市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀化市以(yǐ)及邵(shào)阳市西部诸县(xiàn)（绥宁(níng)等）在(zài)内的(de)整个湖南西部(bù)地区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一技术起源于清朝中期，起(qǐ)初(chū)是船运的方式。但(dàn)，三(sān)峡的一段水路并不(bù)平稳(wěn)，船只沉没偶(ǒu)有发生(shēng)，为了死者(zhě)的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了(le)，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧(jù)我们常能(néng)看到，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶尸(shī)人(rén)都穿(chuān)着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间系一(yī)黑色腰(yāo)带，头上戴(dài)一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰(yāo)包藏(cáng)着(zhe)一包(bāo)符，走(zǒu)在尸(shī)体前(qián)面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后(hòu)。既然(rán)已成尸体，自(zì)然以失去(qù)生命体(tǐ)征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背尸(shī)

据报(bào)道(dào)说有运尸匠会只留下尸冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟体的头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时(shí)一(yī)名运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸体背(bèi)上(shàng)，然(rán)后(hòu)一起套上(shàng)黑尸(shī)布。为(wèi)防止死者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通(tōng)常到目(mù)的地两三天前，赶(gǎn)尸(shī)人会事先通知死者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等(děng)“尸体(tǐ)”一(yī)到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋(xié)给死人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由(yóu)“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时(shí)将(jiāng)尸体“扶(fú)出棺材(cái)”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而不允(yǔn)许其他人观看(kàn)，依据(jù)赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸(shī)体分解而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释(shì)没有说明如何(hé)同时运多具尸体，也没(méi)有解释尸体(tǐ)如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的(de)分(fēn)析认为运尸(shī)的主要工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿(chuān)过死者(zhě)大袖(xiù)寿衣的(de)腋下，将数具尸体排在一起，前后两(liǎng)名(míng)运(yùn)尸匠便(biàn)可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住；而(ér)竹(zhú)子的韧性使得前进(jìn)时会上下晃动，带动(dòng)尸体(tǐ)同样(yàng)上下晃动，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发(fā)硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并且从川边到湘(xiāng)西，地理条(tiáo)件是向(xiàng)下(xià)倾斜的(de)，走的一般都是向(xiàng)下的斜坡，重(zhòng)力势能转化为(wèi)动能，尸(shī)体架子就能(néng)行(xíng)动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶(gǎn)尸(shī)人(rén)精心(xīn)选择，上坡极(jí)少，而遇到上(shàng)坡路只好一个个背(bèi)上去了(le)。

冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟lign="center">
湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是以(yǐ)赶(gǎn)尸为(wèi)由干着走(zǒu)私的行当。他(tā)们为了(le)获取(qǔ)暴利，就打着赶(gǎn)尸人(rén)的名头，走私食盐、火(huǒ)柴(chái)等(děng)生(shēng)活必需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他们的药材带出(chū)大(dà)山卖得高价(jià)。由于(yú)这些都是见不得(dé)的勾(gōu)当，所(suǒ)以利用赶尸为(wèi)由就再适合(hé)不过(guò)了！

湘西赶尸(shī)

现在(zài)的(de)湘西还(hái)有赶尸(shī)人吗？

如今，由于(yú)科技的发展，人们思想的解放，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些地区每当(dāng)夜幕降(jiàng)临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形(xíng)式(shì)呈现(xiàn)在(zài)游客面前。当神(shén)秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发现湘西(xī)赶(gǎn)尸其实是特定(dìng)历史文化环境下楚巫(wū)文化(huà)的一(yī)个小(xiǎo)小延伸，是特定人群(qún)（如巫(wū)师(shī)）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿而(ér)将(jiāng)某(mǒu)些传统(tǒng)文化资源转(zhuǎn)化为生计方式的结果。

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