神仙在东西方虽然(rán)说定义不一样(yàng)，其实(shí)在根本中应该是一个含义(yì)，在中国(guó)神仙(xiān)是比较(jiào)流行，一直(zhí)在说什(shén)么神仙很多，只是地位(wèi)什么和人(rén)们生活环(huán)境(jìng)都差(chà)不多(duō)，只是对于神仙(xiān)已被科学(xué)家证实(shí)，此时(shí)有消息说已经是(shì)被(bèi)科学家证(zhèng)实了，究竟是使用(yòng)了什么方式，是(shì)见到了(le)神仙(xiān)本尊吗？是怎(zěn)么见到的呢？相信(xìn)不知道(dào)多少(shǎo)人(rén)好(hǎo)奇其(qí)中真假！是使用了什么方式(shì)不(bù)是未解之谜吗？

神仙在很多人家中(zhōng)都在不(bù)断出现，只是是使用(yòng)了不同形(xíng)式，这(z反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系hè)些形式是因为人们的迷(mí)信在其中，在人们(men)的心中更多是属于了太(tài)多好奇(qí)部分存在，关于(yú)神(shén)仙，人们是说了(le)佛学(xué)，还有什(shén)么到家等(děng)等(děng)的结合，是汇集了不(bù)知(zhī)道(dào)多少(shǎo)路(lù)线神仙，在人们视线中不明白为什(shén)么会有如此(cǐ)多的(de)情景！

此时有(yǒu)人(rén)说神(shén)仙被科学家证实反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系了，这(zhè)个科学家(jiā)到(dào)底(dǐ)是谁？身份是什么，是使用了什么方式被认可了呢？确实是(shì)很(hěn)难去(qù)证明(míng)，也很难去(qù)说明，只是知道这样的消息还是(shì)谨慎对待(dài)，没有什(shén)么方式(shì)会去证明什么神(shén)仙的存在，很多在科学都无(wú)法解释的情况中(zhōng)，神仙的出现则是比较难(nán)堪！

神仙有好(hǎo)有坏，这些奇特的情(qíng)景是不是神(shén)仙造成，也是有(yǒu)着科(kē)学的(de)解释，因为(wèi)人们的无知(zhī)，因为人们(men)的没有见(jiàn)识(shí)，所(suǒ)以说就(jiù)是(shì)在(zài)欺骗，所以就是在欺负(fù)人们的想象，这些都(dōu)不能够改(gǎi)变(biàn)什(shén)么，如(rú)果神仙真有，那么(me)肯定是(shì)早就出现(xiàn)在这里(lǐ)，统治人类社(shè)会，也是会通(tōng)过其他(tā)文明去(qù)证(zhèng)明自己！

关于神仙，在过去可能是因为一个人的事迹比较突出，所以就造成了今天的神化，这些人都只是普通(tōng)人，能力(lì)很(hěn)突(tū)出，结(jié)果是造(zào)成了最终的效果，完全是没有必(bì)要继希(xī)望在这些人身上，不过人们(men)的追求在过去是(shì)封(fēng)魔，在此时则是那种理智，是需要(yào)现实的(de)结(jié)合，神(shén)仙的存在是(shì)为了(le)什么！

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