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万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗嗤笑的意思

　　嗤笑的意思是讥笑、轻蔑地笑的(de)。关(guān)于嗤笑的意思以及嗤笑的意思解释，嗤(chī)笑的意(yì)思和拼音(yīn)，嗤笑的意思(sī)和造句，嗤的(de)意(yì)思，令人嗤笑的意思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

嗤笑的意(yì)思

　　是讥笑；轻(qīng)蔑地笑的。

嗤笑

　　讥笑；轻蔑地(dì)笑。

出(chū)处

　　《孔丛子·连(lián)丛子下》：若从(cóng)君言，是为先(xiān)君(jūn)正义灭於今日(rì)，将使来世(shì)达人，见今文(wén)俗万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗说，因(yīn)嗤笑前(qián)圣(shèng)。

孔丛子

　　《孔(kǒng)丛子》三卷，二十(shí)一篇，旧题(tí)孔鲋撰(zhuàn)。

　　内容主(zhǔ)要记(jì)叙孔子及子思(sī)、子(zi)上、子高、子顺、子鱼(yú)（即孔(kǒng)鲋）等人(rén)的言行，书末(mò)又附(fù)缀孔臧(zāng)所著之(zhī)赋和书上下两篇，而别名为《连丛(cóng)》。

　　到宋仁宗(zōng)嘉祐时，宋咸曾(céng)为该书(shū)作(zuò)注。

托名(míng)由来

　　《孔丛子》的成(chéng)书时间(jiān)及其作者问(wèn)题，一直是学界的一大(dà)疑(yí)案，其书之真(zhēn)伪(wěi)也必(bì)然成为历代(dài)学者争论不休的话(huà)题。

　　为了便于对《孔丛子(zi)》的真伪问题有个全(quán)面的了解，我(wǒ)们有必(bì)要对历代学者(zhě)的《孔丛子》真伪观进行综合的梳理与分析。

　　关于该书的真伪，历代学者多有考(kǎo)索。

　　旧题该书(shū)为(wèi)孔(kǒng)鲋(fù)所撰，实不足信。

　　按孔鲋为孔子八世孙(sūn)，秦朝(cháo)末年曾(céng)出任(rèn)陈胜领导的农民起义(yì)军的博(bó)士，不久即死于陈县(xiàn)（今河南淮阳(yáng)），他似(shì)乎(hū)没有可能坐下(xià)来(lái)撰(zhuàn)写此书。

　　尤其是(shì)该书记述了孔鲋(fù)死亡的情形(xíng)，更显而(ér)易(yì)见该书决非孔鲋所撰(zhuàn)。

　　《孔丛子》于目(mù)录书中的(de)著录，始见于(yú)《隋(suí)书(shū)·经籍志(zhì)》，题“陈胜博士(shì)孔(kǒng)鲋撰”，其序录称“《孔丛(cóng)》、《家(jiā)语(yǔ)》并(bìng)孔氏所传仲尼(ní)之旨”。

　　《汉书·艺文志》曾著(zhù)录《孔子家语》，注(zhù)云“非今(jīn)所有《家语》”，但对(duì)《孔从子》并无著录。

　　故二(èr)书真伪即成为(wèi)学界争论热点。

　　由《隋书·经籍志(zhì)》著录《孔(kǒng)丛子》称(chēng)孔鲋撰(zhuàn)来(lái)看(kàn)，证明当时(shí)编辑史书(shū)者并(bìng)未对其真伪产(chǎn)生(shēng)疑问，此亦证此(cǐ)书(shū)在唐以前人(rén)是视(shì)《孔丛子》为(wèi)托名之(zhī)书的。

　　《太平御(yù)览》曾引《孔丛(cóng)子》一百(bǎi)余条，证明当时编辑(jí)此书者尚(shàng)未(wèi)对《孔丛(cóng)子》一书(shū)的真伪问题产(chǎn)生疑(yí)问(wèn)。

　　其(qí)后，宋咸于嘉祐三年注(zhù)《孔丛子》以献，始疑(yí)《孔丛子》有后人增益的内容，故其删削(xuē)旧本并增加(jiā)自己的(de)注释。

　　《孔丛子》一(yī)书(shū)内容(róng)颇(pǒ)杂，其记人自孔(kǒng)子始，下历子(zi)思、子上、子高、子顺(shùn)、子鱼迄东汉孔(kǒng)子二(èr)十代孙季彦，因此，此书(shū)决非出自一人之手。

　　宋咸即疑至汉桓帝(dì)、灵(líng)帝时孔氏(shì)子孙又(yòu)有补益，然犹信《孔丛子》实当成(chéng)于(yú)孔(kǒng)氏之手。

　　宋(sòng)咸(xián)于嘉(jiā)祐三年进《孔(kǒng)丛(cóng)子(zi)》时(shí)，虽然怀疑《孔丛子》有后人附益成分(fēn)，但尤以此书(shū)为孔氏遗作。

　　大概与其同时之人(rén)亦多信此书(shū)为真，如司马光在编辑《资治通鉴(jiàn)》时(shí)多采《孔丛子(zi)》内容即证(zhèng)。