什么叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的价(中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久jià)值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的主体地位(wèi)和(hé)个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进(jìn)又密切(qiè)相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一(yī)种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种精(jīng)神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会(huì)发展还是实现自身发(fā)展方面都居(jū)于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社(shè)会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物(wù)质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是改善(shàn)人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面(miàn)、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质(zhì)层面的(de)需要，更(gèng)关心人精神文(wén)化层面的(de)需要;不仅创造(zào)条件满足(zú)人(rén)的生(shēng)存需要、享受需要，更着力(lì)于人(rén)的自我(wǒ)发(fā)展(zhǎn)、自我完善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发展应当是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展(zhǎn)，而(ér)不(bù)是由外力(lì)强制的发(fā)展;是(shì)各方面(miàn)素(sù)质(zhì)都得到较好的发展或达到一(yī)定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基(jī)础上的全面(miàn)发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为(wèi)本位的世界(jiè)观，集(jí)中(zhōng)体现为对(duì)人本(běn)身的关注(zhù)、尊重和重视(shì)，它着眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的(de)主(zhǔ)体，又是自(zì)身存在的价(jià)值(zhí)主体，人不(bù)同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方式(shì)，社会要关注(zhù)人(rén)的精(jīng)神状态和内在需(xū)求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平得到(dào)了极大(dà)的(de)提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到(dào)解决(jué)，市场化(huà)为人(rén)们带来了丰厚的利(lì)润与物(wù)质的享受，但市(shì)场经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了(le)人文精(jīng)神(shén)的(de)弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在(zài)现(xiàn)代社会的激(jī)烈(liè)竞争中，一方(fāng)面(miàn)是(shì)人们(men)对精神情(qíng)感(gǎn)关怀(huái)的迫切(qiè)需(xū)要(yào)必将替代(dài)对物质(zhì)生活的迫切(qiè)需要(yào)，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽(zé)民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确(què)的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一(yī)思想立足于人的自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真(zhēn)正做到了(le)高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见(jiàn)卓(zhuó)识(shí)，具(jù)有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途(tú)径(jìng)和最常(cháng)见(jiàn)的文(wén)化载(zài)体，应(yīng)当担负起(qǐ)历史(shǐ)的重任，体现出深刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值(zhí)的(de)双(shuāng)重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得更(gèng)多的读者，为(wèi)自(zì)身的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的(de)关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人(rén)的主动性积(jī)极性创造性，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现(xiàn)了(le)执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对(duì)待困(kùn)难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人的生存(cún)状况(kuàng)的(de)关怀、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的肯定，对(duì)人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一(yī)般认为发(fā)端于(yú)西方(fāng)的(de)人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人(rén)的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定和对(duì)人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在(zài)中国社会和(hé)中国文化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文(wén)化的精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周(zhōu)易(yì)》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文(wén)一词，意指(zhǐ)人际(jì)间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间的关(guān)系方面，提出了(le)忠义理(lǐ)智信等规范，在处(chù)世立(lì)身方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在(zài)远神(shén)近(jìn)人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的追求等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集(jí)中到人事方面，提(tí)倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而(ér)近人的人文主义道路。

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