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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山(shān)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调(diào)之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴，叹息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的(de)特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文000; line-height: 24px;'>仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都有了实质(zhì)性的(de)突破(pò)。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了(le)传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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