第三首偈表明顿(dùn)悟之依据、解脱(tuō)之直道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么(me)意思(sī)？全解

　　意思(sī)是本(běn)来就(jiù)没(méi)有什么东西，为什(shén)么(me)一定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅(chán)宗六祖惠(huì)能大(dà)师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提本(běn)塌亮辩无树，明(míng)镜亦非(fēi)台(tái)，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟(dì)子就如同是菩提树，弟子的(de)心灵(líng)就像一座明亮的(de)台(tái)镜。

　　要(yào)时时不断(duàn)地将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的键御本(běn)性(xìng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠(huì)能大(dà)师(shī)当(dāng)年刚入佛门修(xiū)行(xíng)时，他的师(shī)父出(chū)题让他们写一(yī)首偈(jì)语来阐述自己对(duì)佛(fú)法(fǎ)的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提(tí)树，心如明(míng)镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点(diǎn)提出了(le)不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛(fú)法的(de)修为及境界上来(lái)看，慧能的显然(rán)要高得(dé)多，所以最终慧能得到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉(mài)传承。

　　大师兄神秀的(de)诗是这样理解的：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台(tái)，时时勤(qín)拂拭(shì)，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意思(sī)是(shì)：弟(dì)子就(jiù)如(rú)同是菩提(tí)树(shù)，（释迦牟尼佛当年在(zài)菩提树下觉悟(wù)），弟子的心灵就象一(yī)座明亮的台镜，要(yào)时时不(bù)断地(dì)将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽(bì)了光明的本(běn)性(xìng)（十年树木百年树(shù)人就是出于此）。

　　而慧(huì)能则(zé)这(zhè)样来解(jiě)释：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思是(shì)：菩提树不是菩(pú)提(tí)树，而(ér)是原本比喻(yù)智慧(huì)的，明(míng)亮的镜子本来(lái)就不是镜(jìng)子，而(ér)是比喻清静的心的。

　　我们的心本来就(jiù)是团(tuán)缺清静的，那里会染上什(shén)么尘埃呢?

　　二者的差(chà)异在于，神秀要借助具体的物体意(yì)象来表(biǎo)达自(zì)己感悟，而慧能则超越(yuè)了(le)神秀的境(jìng)界，不需要(yào)比喻，直接看到(dào)事物的本质(zhì)了(le)。

　　参考资料来源：百度百科—菩提(tí)本无树

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗