京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工(gōng)老生(shēng)或称唱工(gōng)老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的(de)称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōn无锡市是几线城市g)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中(zhōng)年(nián)以上(shàng)的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺(yì)人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲(qū)调，通过不(bù)断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍及(jí)中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入(rù)“人类非(fēi)物(wù)质(zhì)文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比(bǐ)较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象(xiàng)的(de)观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角色(sè)的不(bù)断分析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余(yú)年的历(lì)史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流无锡市是几线城市传(chuán)广，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏(xì)曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年(nián)龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一(yī)种特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物(wù)或某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官(guān)部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是(shì)发展到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的(de)面部(bù)为(wèi)表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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