人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么(me)是“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人(rén)生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回(huí)答(dá)诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的(de)是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上(shàng)第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生(shēng拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？)气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是(shì)一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具(jù)备勤(qín)奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙(zhuō)是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强不息(xī)，全(quán)身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还能通过(guò)其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和(hé)尚(shàng)开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yán拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？ght: 24px;'>拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？g)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航(háng)时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不(bù)准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随(suí)船到了(le)海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的(de)理解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获(huò)什(shén)么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所(suǒ)获

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