东隅已逝桑榆非晚是什么意思rong>音(yīn)读训读(dú)的(de)解释是(shì)什么，音读训(xùn)读的解(jiě)释是问什(shén)么是音读(dú)？什么是训读？答简单来(lái)说，每个汉字一般都会有两(liǎng)种读法，一种叫做“音读”（音(yīn)読(dú)み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

　　关(guān)于音读训读的(de)解释是什么，音读训读的解(jiě)释以及音(yīn)读训读的(de)解释(shì)是什么，音读训读(dú)的(de)解释和意思，音读训(xùn)读的解释，音读训读对照表，音(yīn)读和训读是什么意思等问题，小编将为东隅已逝桑榆非晚是什么意思你整理以下知识：

音读(dú)训读的解(jiě)释是什么，音(yīn)读(dú)训读(dú)的解释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（訓読(dú)み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读音，按照(zhào)这个汉字(zì)从中国传入日本(běn)的时候的读音

　　来发音。

　　根(gēn)据汉(hàn)字传入的时代和来源地(dì)的不同(tóng)，大(dà)致可(kě)以(yǐ)分为“唐音”。

　　“宋音”和(hé)“吴音”等几种。

　　但是(shì)，这些汉字(zì)的发音和现(xiàn)代汉语(yǔ)中同一汉字(zì)

　　的发(fā)音(yīn)已经有所不同(tóng)了。

　　“音读”的词汇(huì)多是汉语的固有词汇(huì)。

　　“训读”是按(àn)照日本(běn)固有(yǒu)的语言

　　来(lái)读这个(gè)汉字(zì)时的读法。

　　“训读”的词汇多是表达日本固有事(shì)物的固(gù)有词汇等。

　　有不(bù)少汉字(zì)具有(yǒu)两

　　种以上(shàng)的“音读(dú)”音和“训读(dú)”音。

　　例音读：青年(nián)（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸福(fú)（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什么意思(sī)？

　　训读(dú)（日语：训読み/くんよみ），是日文所(suǒ)用汉字的(de)一种发音方式(shì)，是使用该(gāi)等汉字(zì)之(zhī)日本固有(yǒu)同(tóng)义语(yǔ)汇(huì)的(de)读(dú)音。

　　所以训读只借用汉字的形和义，不采(cǎi)用(yòng)汉语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在日语中(zhōng)按(àn)照日语(yǔ)对汉语(yǔ)的(de)译音读(dú)出来(lái)，叫音读同一个汉字在日语(yǔ)中(zhōng)可能有不止一种读法，是由于(yú)其(qí)在不同(tóng)时期（南北朝、隋唐、宋等）吸收了当时汉字(zì)的发音。

　　每个汉字一(yī)般都会有两种读法(fǎ)，一种叫做“音友慎(shèn)春读(dú)”（音読み/おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉(hàn)字具有两种以上的“音(yīn)读(dú)”音和“训读”音。

　　日语和韩(hán)语中的训读

　　1、日语

　　在日(rì)语里，训读（训読）是以(yǐ)日语固有的(de)发音来读出(chū)汉字，与(yǔ)该汉字本身(shēn)的好耐字音（吴音、汉(hàn)音、唐音等）有(yǒu)很大的不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是(shì)和语固(gù)有之(zhī)说法，与字音“きん”（kin）并无关(guān)联(lián)。

　　2、韩(hán)语

　　一(yī)般认(rèn)为现东隅已逝桑榆非晚是什么意思代“韩语不存(cún)在训读”。

　　但近代以前曾有乡札、吏读、口诀等类似日(rì)本万叶(yè)假名(míng)的(de)标记法存(cún)在(zài)，充分利用这些汉(hàn)字的(de)训读。

　　使用(yòng)类似(shì)于和训（日本的训读）的韩训。

　　对某(mǒu)些的汉字，这意味着相关“汉语传(chuán)入以前(qián)的朝鲜的孝哪固(gù)有(yǒu)语(yǔ)”的韩训。

　　现如今除了在语言学与语(yǔ)源论(lùn)等进行讨(tǎo)论以外，日(rì)常言(yán)语已经不再(zài)使用。

　　但是“串”“钊”等为例外存在的训读。

　　“串”读作“”的情(qíng)况下意思为“海(hǎi)角”，“钊(zhāo)”读(dú)作“”的(de)情况下意思为“生铁”，“串”“钊”并不使用本来的意思，这(zhè)类的韩语(yǔ)类似于(yú)日文(wén)的“国训”。

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