登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却(què)能看见(jiàn)的(de)。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼以(yǐ)及登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远翻(fān)译句式，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什么(me)意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意(yì)思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利(lì)足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不如(rú)登到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于(yú)游泳，却可(kě)以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀(xún)子却认为：人力能(néng)征服自(zì)然，应(yīng)该(gāi)利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战国末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述(shù)。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道(dào)理，是(shì)这(zhè)篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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