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劳心者治人劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人这句话的意思是什(shén)么，劳心者治人(rén) 劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人(rén)是什么意(yì)思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”这句(jù)话的意(yì)思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指(zhǐ)领日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思导者(zhě)，劳力(lì)者(zhě)指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一个领导(dǎo)者真(zhēn)的不容易，成功领(lǐng)导(dǎo)的关键是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而(ér)不怒，遇变故之起(qǐ)而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际(jì)能(néng)力，能独当(dāng)一面，可以做(zuò)中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上(shàng)上(shàng)面(miàn)的(de)所有的特质(zhì)，才能做一个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果个中(zhōng)能力运用(yòng)自如，做一个顶(dǐng)级领导(dǎo)就(jiù)没有问题了(le)。

　　内在素(sù)质越(yuè)高，成为领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功(gōng)，也是成为领导必修的基(jī)础课(kè)。

　　千军(jūn)易(yì)得，一将难(nán)求；

　　组织(zhī)的成功得力(lì)于20%的人的努力，成功(gōng)的领导(dǎo)都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人(rén)是内(nèi)功的体现，一匹(pǐ)狼领导(dǎo)的羊群能够打(dǎ)败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误(wù)的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确(què)的(de)位(wèi)置(zhì)，这(zhè)是高明的用人(rén)方(fāng)法。

　　能(néng)识(shí)人(rén)、会(huì)用人(rén)，更(gèng)具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做(zuò)领导(dǎo)了。

劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引申于(yú)孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人；治于(yú)人(rén)者食(shí)人，治人(rén)者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力(lì)劳(láo)动者统治人(rén)，体力劳动者受人(rén)统治；被统(tǒng)治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资(zī)料：

　　战国(guó)中(zhōng)期孟子(zi)及(jí)其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之(zhī)所作也(yě)，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟子》十一(yī)篇，现存七(qī)篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四(sì)篇，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子外书》系(xì)明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲(zhé)学、伦(lún)理等(děng)思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试(shì)主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳(láo)力者治于人这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什么意思是(shì)“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”这句(jù)话的(de)意思(sī)是：脑力(lì)劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动者被(bèi)人统治的。

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劳心者治人劳力者治于人这句话(huà)的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么，劳心者治(zhì)人 劳力者治(zhì)于(yú)人是什么(me)意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章句(jù)上》。

　　这(zhè)句话中(zhōng)的劳(lá日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思o)心者(zhě)就是(shì)指领导者(zhě)，劳力者指(zhǐ)的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为一个领(lǐng)导者真的不容易，成(chéng)功领导的关(guān)键是成功管(guǎn)理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识(shí)，有立场，有广泛的交际能力(lì)，能独(dú)当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识(shí)人不(bù)爽(shuǎng)，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的特质，才能(néng)做(zuò)一个高(gāo)级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如(rú)果个中能力运用自如(rú)，做一个(gè)顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导者的级(jí)别(bié)也越高。

　　比(bǐ)如，识(shí)人是(shì)内功，也是成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将难(nán)求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人(rén)的努力，成功(gōng)的领导(dǎo)都(dōu)具有一双识人日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊(yáng)领(lǐng)导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放在正确(què)的位置，这(zhè)是(shì)高明(míng)的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动，中等的橘(jú)羡(xiàn)做脑力劳动(dòng)，上等的统治者别(bié)人，该句(jù)引(yǐn)申于(yú)孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心(xīn)，或劳(láo)力；劳(láo)心者治人，劳力者治于人；治于人者食人(rén)，治人者食于(yú)人(rén)：天下之通义。

　　释(shì)义：所(suǒ)以(yǐ)说有的人做(zuò)脑(nǎo)力劳动，有(yǒu)的人(rén)做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳(láo)动者受人统治(zhì)；被(bèi)统治(zhì)者供养别人，统圆伏(fú)拍(pāi)治者被人(rén)供养，这是普天之下(xià)通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟子之(zhī)所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇(piān)十四卷。

　　总(zǒng)字(zì)数三万(wàn)五千余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点和政治活(huó)动。

　　古代考试主(zhǔ)要(yào)考《四书(shū)》与(yǔ)《五经》。

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