释(shì)明心是妙(miào)智(zhì)寺的和尚(shàng)，从我们(men)大众(zhòng)的角度去看的话，好像没有几个(gè)年轻(qīng)人是自愿到寺院去出家(jiā)的(de)，可是释明(míng)心偏偏就是那个(gè)比较独特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人就是他这个样(yàng)子，好多(duō)人说看到他(tā)的(de)容颜就觉得(dé)特别的庄严(yán)，给(gěi)释明心面相(xiāng)分析的(de)人(rén)也特别(bié)的(de)多，大底上都(dōu)是称(chēng)赞的声音，不过释明心和我们印(yìn)象中的和尚稍微有那么一点不(bù)同，毕竟他(tā)有是新时代的少年啊，法源深(shēn)的人(rén)就是(shì)他(tā)这个样(yàng)子。

三十二相

最(zuì)近网络上有(yǒu)一位特别招人赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺(sì)院里面去修(xiū)行(xíng)，目前(qián)正在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭(tíng)来(lái)说(shuō)，不(bù)是有特殊的(de)原因谁会愿意放自己(jǐ)的孩子到寺院里面去(qù)守青灯呢，释明心的父(fù)母一(yī)开始也不同(tóng)意(yì)的，但是后来在(zài)释明心的坚持下还是同意了，这才有了(le)释明心在(zài)妙智寺修行的(de)开始。

求学

释明心一边修行(xíng)一边也会到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的不知(zhī)道现在的他是不是已(yǐ)经在佛学(xué)文化上(shàng)有了更深(shēn)入的考量，好多人在看(kàn)到释(shì)明心面相的(de)时候都会(huì)说这位师父的容颜好庄严(yán)啊，给释明心面相分析的(de)人(rén)也特别的多，传他前(qián)世一定做(zuò)了好多善事的想法最为(wèi)普遍(biàn)，小编(biān)倒(dào)是觉(jué)得但凡(fán)是发愿(yuàn)深的人差不多就(jiù)是他这个样(yàng)子(zi)了。

释明(míng)心

本(běn)来出家(jiā)的人对于我们普通大众(zhòng)而言就(jiù)是一个(gè)比较离(lí)群索(suǒ)居的人(rén)群(qún)，可是随着时间的推移和社会整体的发(fā)展，出家的人也(yě)有了与时俱进的脚步(bù)，所(suǒ)以释明心或许和我(wǒ)们大家心里所(suǒ)想的(de)传(chuán)统(tǒng)和尚(shàng)不太一样，毕竟他也是少年中的一员，像打球这(zhè)类事情释明(míng)心(xīn)也是(shì)经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几分(fēn)活泼。

释明(míng)心

佛经里面说(shuō)人有三十(shí)二(èr)面相和(hé)八十中好，你的(de)心里(lǐ)想着(zhe)什么，面相上也(yě)会慢慢随之变化(huà)，释明心面相呈现的是(shì)庄严，所(suǒ)以不少人(rén)觉(jué)得在他的内心一定对佛教文化感(gǎn)悟很(hěn)深，我(wǒ)们虽然不提倡(chàng)青(qīng)年们都去出家静(jìng)修，不过适当的独坐自省非常(cháng)有意于自己的身(shēn)心健康，起码可以洗涤一下周身(shēn)的浮躁(zào)之气，只有静下心人才能孙悟空真实存在过吗(néng)冷(lěng)静的(de)看待和处理任何问题。

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