九方皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说(shuō)：“一般(bān)的良马是(shì)可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一(yī)样地快(kuài)，而(ér)且尘土不(bù)扬，不(bù)留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般(bān)的良(liáng)马的方法，不(bù)能告(gào)诉他(tā)们(men)识(shí)别天下难(nán)得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下(xià)难得的(de)好马的(de)本领绝不在我以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的(de)人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至(zhì)无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在(zài)素质(zhì)，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的(de)相(xiāng)马，包含着比相马本(běn)身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一(yī)匹天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的家族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那(nà)是一(yī)匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹(tàn)一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不(bù)虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文(wén)化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言(yán)故(gù)事、神话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从(cóng)外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是(shì)些才智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识(shí)别(bié)天(tiān)下难得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本(běn)领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍的(de)地(dì)方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地是(shì)马的(de)天(tiān)赋的内在(zài)素质(zhì)，深得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更高的(de)道(dào)理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它(tā)果然(rán)是一匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语奔(bēn)跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能(néng)低下(xià)的人，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们，对于千里马的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去(qù)同(tóng)我(wǒ)一起(qǐ)挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的(de)人当中(zhōng)，有一个(gè)话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了(le)这样的(de)境界(jiè)！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要(yào)视(shì)察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及(jí)列(liè)子后学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

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