京(jīng)剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁　　生(shēng)是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的(de)年(nián)龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低(dī)下(xià)的次要(yào)角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而(ér)来，按(àn)照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副(fù)末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性(xìng)格与身(shēn)份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中(zhōng)的翎(líng)子(zi)生(shēng)(带雉(zhì)翎(líng)的大(dà)将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为(wèi)中年以上(shàng)的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一(yī)，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活(huó)现象(xiàng)的(de)观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一，是(shì)京剧(jù)和某(mǒu)些(xiē)地方戏(xì)中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看(kàn)出中(zhōng)国戏曲(qū世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁)累递发展(zhǎn)的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员一(yī)起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的(de)一种特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个(gè)历史(shǐ)人物或某一种类型的(de)人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的(de)说法是来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人(rén)物(wù)为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇(yǒng)义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色(sè)的(de)五官部(bù)位和面部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的(de)性格、心理和生(shēng)理上的(de)特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以(yǐ)人的(de)面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧

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