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突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的(de)？是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做的。关于朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的作(zuò)者是(shì)谁，朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的(de)？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子(zi)家训是谁写的字等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案：

朱突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么(zhū)子家训的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原(yuán)名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹的别号(hào)。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱(zhū)子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家(jiā)格(gé)言》是在(zài)不同时(shí)代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世(shì)巨作。很可惜(xī)世人多把他们的文章搞混了，通常人们多(duō)以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老夫子(zi)真正(zhèng)的《朱子家训》一(yī)般人多(duō)不(bù)了解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人。著名理(lǐ)学家、教育(yù)家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自(zì)幼致力读(dú)书(shū)曾考取秀(xiù)才，志于(yú)仕途。清入关明亡遂(suì)不再(zài)求取功(gōng)名，居(jū)乡(xiāng)教(jiào)授学(xué)生并潜心程朱(zhū)理学(xué)主张知(zhī)行并(bìng)进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均为(wèi)先生(shēng)所(suǒ)拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本教(jiào)材(cái)用于(yú)教(jiào)学。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞(cí)博(bó)学鸿(hóng)词(cí)之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(nián)(公元(yuán)1698年(nián))染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用(yòng)纯(chún)，字(zì)致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆(kūn)城抵御(yù)清军(jūn)时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚(shàng)幼(yòu)，从商遗(yí)腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学(xué)为本，提(tí)倡知行并(bìng)进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

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　　他深感当(dāng)时的(de)教(jiào)育方法，使学生难以学到(dào)真(zhēn)实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教(jiào)材用于教(jiào)学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学(xué)鸿(hóng)儒科，后又坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙(xī)三(sān)十七年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡(héng)录(lù)》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来(lái)流传甚(shèn)广，被历代(dài)士大夫尊为治(zhì)家(jiā)之经，清至(zhì)民国(guó)年间一度成(chéng)为童蒙必读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地(dì)阐(chǎn)明(míng)了(le)修身治家(jiā)之道是一(yī)篇家(jiā)教名著(zhù)，通(tōng)篇(piān)意(yì)在劝人要(yào)勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么1130年(nián)9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字(zì)季延(yán)，字元(yuán)晦(huì)，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽(huī)州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江西省婺源），出生(shēng)于南(nán)剑(jiàn)州尤溪（今属(shǔ)福建三(sān)明市(shì)）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来(lái)最杰出的弘扬儒学(xué)的(de)大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编(biān)撰了(le)《四书集(jí)注》等(děng)多种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他(tā)的教育(yù)思想博(bó)大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和(hé)大学(xué)教育(yù)，二是(shì)关于朱子(zi)读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人(rén)教育经验和自己教育实践的(de)基础上，基(jī)于对人(rén)的生理和心理特征的初步认(rèn)识，把一个人的教育分成小学(xué)和大学两(liǎng)个既有(yǒu)区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱，因此他(tā)提出小(xiǎo)学教育的内容是学(xué)其事，主张儿(ér)童在日(rì)常(cháng)生(shēng)活中(zhōng)，通过具(jù)体行(xíng)事(shì)，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的(de)行(xíng)为习惯，学习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教(jiào)；要(yào)力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式(shì)培养(yǎng)儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务是在坯璞的(de)基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事(shì)的小学教育不同，大学教(jiào)育内容的重点是(shì)教理，即重(zhòng)在探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一(yī)是(shì)重视自学，二是提倡不同学术(shù)观点之间(jiān)的相互交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教(jiào)育的见解(jiě)，为(wèi)中(zhōng)国古代教育思想增(zēng)添了(le)新鲜的内容。