无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什(shén)么用(yòng)法，无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词性(xìng)是助词，用在主谓间，取消(xiāo)句(jù)子(zi)的独立性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法？，无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什(shén)么意思？，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性，无丝竹之乱耳中的之，无(wú)丝竹之乱耳的之怎么翻(fān)译等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么(me)词性

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文(wén)短短八十一字，作(zuò)者(zhě)借赞美(měi)陋室抒写自己志(zhì)行高洁，安贫乐道(dào)，不与世俗同流合(hé)污的意趣。

　　⒈名(míng)：名(míng)词活用动词(cí)，出名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词(cí)活用为动(dòng)词，显出有灵(líng)气。

　　例句(jù)：水不在深，有(yǒu)龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为动(dòng)词，有(yǒu)了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使动用(yòng)法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动(dòng)用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名词作(zuò)动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德(dé)高尚；

　　今(jīn)义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博(bó)；

　　今义(yì)为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调(diào)：弹奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有什么意思文言文

1. 文言文中,之有(yǒu)什(shén)么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如列传》：“均~二(èr)策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代词，相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度(dù)。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本(běn)人或听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将哀而(ér)生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称(chēng)代词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中心(xīn)词之(zhī)间，表(biǎo)示修饰、领属的关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句(jù)子独(dú)立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的(de)标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

　　用在(zài)中心词（动词(cí)、形容词）和(hé)补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未若复(fù)吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音节，没(méi)有实(shí)义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之(zhī)间，表示对方位、时间(jiān)、范(fàn)围(wéi)等的限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么(me) 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人(rén)多(duō)是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 例(lì)如(rú)： 作《师说》以贻之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使(shǐ)之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非(fēi)生而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词(cí)，表近指。

　　可(kě)译为"这"，通常作(zuò)复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用(yòng)作助词(cí)，也分(fēn)几种情况： （一）结(jié)构助词(cí)，定语的(de)标(biāo)志。

　　用在定语和中心语(yǔ)（名词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴(wú)、越(yuè)之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所(suǒ)存(cún)也（《师(shī)说》） （二）结(jié)构助词，补语的标志。

　　用(yòng)在中心语（动词、形容词(cí)）和补语之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu)，往往(wǎng)有得，以其求(qiú)思之深而无不在(zài)也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构(gòu)助词(cí)，宾语前置(zhì)的标志。

　　用(yòng)在被提(tí)前的宾语之(zhī)后(hòu)，动词谓(wèi)语或介词(cí)之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当(dāng)主谓(wèi)短语在句(jù)中作为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分句时，"之"用在(zài)主语和谓语之间，起取消句(jù)子(zi)独立性的作用，可不译。

　　译(yì)时也可省去。

　　如： 师(shī)道(dào)之不传也(yě)久矣！欲人之无惑(huò)也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔明，犹(yóu)鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆(lóng)中(zhōng)对》） （五(wǔ)）音节助(zhù)词。

　　用在形容词(cí)、副(fù)词或某(mǒu)些动(dòng)词(cí)的(de)末尾，或用在三个字之间，使(shǐ)之凑成四个(gè)字，只起调整音节的作用，无义，译时应(yīng)省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天(tiān)。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战》） 毛先生以(yǐ)三寸之舌，强于(yú)百万之师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代(dài)词(cí)

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并(bìng)杀两(liǎng)尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何(hé)以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事物，译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不(bù)厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃(wèi)，不治(zhì)将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不(bù)能损魁父之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之(zhī)力(lì)哉？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚(běn)运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间，取(qǔ)消句(jù)子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命(mìng)之所属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出(chū)其中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 3、语气(qì)助(zhù)词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之(zhī)。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四(sì)面(miàn)集，步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋(sòng)何罪之(zhī)有？（《墨子.公(gōng)输(shū)》）

4. 文言文中之有几种意思(sī)

　　 一、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有(yǒu)四种类型： 1、结构(gòu)助词(cí)。

　　相当(dāng)于现代汉(hàn)语(yǔ)“的”，放在(zài)定语和中心语之间，作定语(yǔ)的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心(xīn)语。

　　 例如(rú)： ①故(gù)时有物外(wài)之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译：物体本身以外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译(yì)：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭》）——各种草(cǎo)木的花。

　　 ④览(lǎn)物(wù)之(zhī)情，得无(wú)异乎？（范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记(jì)》）译：（他(tā)们）观赏自(zì)然(rán)景物后的(de)感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：忘(wàng)记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸(cùn)之木(mù)。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译(yì)：直(zhí)径一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱(jū)后鲜有闻(wén)。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译：对于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用(yòng)在主谓之间，取消句子独立性，使原来的主谓(wèi)句(jù)成为句(jù)子成分或(huò)复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我唯独爱(ài)莲花(huā)的从淤泥中长出而不受(shòu)到(dào)沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)，无案牍之(zhī)劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译：我认为(wèi)菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道(dào)之行(xíng)也(yě)》礼记）译：当政(zhèng)治上最高(gāo)理想实施的(de)时(shí)候。

　　 3、用(yòng)在不及物动词、形容词或(huò)时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左(zuǒ)秋明(míng)《曹(cáo)刿论(lùn)战》）译：鲁庄公将(jiāng)要(yào)击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译(yì)：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在(zài)疑问句中，疑问代词作宾语时(shí)，放(fàng)在动词(cí)谓语前。

　　 其格(gé)式为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：孔(kǒng)子(zi)说：“有(yǒu)什么简陋(lòu)的呢(ne)？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子《公输》）译(yì)：宋国(guó)有什么(me)罪呢？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助(zhù)，把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面提到动词前面。

　　这个(gè)“之”只是(shì)提宾标志，无实在意(yì)义。

　　 按现代汉语的说法，“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)？”即(jí)为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置(zhì)标志。

　　 为了(le)强调(diào)定语(yǔ)，常把定语(yǔ)放在(zài)中心语(yǔ)的(de)后面。

　　例如(rú)： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二(èr)、作(zuò)代词用(yòng)： 1、人称代词，相当于现代(dài)汉语“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如(rú)： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译：渔人详尽(jǐn)地回答了他(tā)们。

　　 之(zhī)：代指桃花(huā)源(yuán)人(rén)。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟(mèng)子《得道多(duō)助(zhù)，失道寡(guǎ)助(zhù)》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代(dài)指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》）译(yì)：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：用(yòng)箬篷叶做成(chéng)的船篷(péng)覆(fù)盖在上面。

　　之(zhī)：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高(gāo)月小，水落(luò)石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：渔(yú)为非常惊(jīng)异这件事。

　　 之(zhī)：代指桃花(huā)源的情(忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义qíng)景。

　　 ② 南(nán)阳(yáng)刘子骥，高(gāo)尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了(le)这件事。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)桃花源(yuán)事(shì)。忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义

　　 ②曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)（列(liè)子(zi)《愚(yú)公移山(shān)》）译：还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

　　 三、作动(dòng)词(cí)用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休(xiū)息(xī)。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴(wú)广(guǎng)之次(cì)所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译：到(dào)驻(zhù)地旁的丛(cóng)林里的(de)神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些意思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意(yì)思(sī忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义)，词性不同意思不同。

　　 "之(zhī)"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执策而临之，曰(yuē)：“天下(xià)无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动词的后面，“之”的(de)用法(fǎ)为代词。

　　可以(yǐ)代人(rén)、代物、代事(shì)。

　　代(dài)人(rén)多是第(dì)三人(rén)称(chēng)，译(yì)为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲之南(nán)海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送(sòng)孟浩然之广陵》）“之(zhī)”是到(dào)，去的

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动(dòng)词“之”的后面一般会跟一(yī)个地点名词(cí)，前面有人(rén)名或人称代词，整个句(jù)子合起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解。

　　 见藐小之物必(bì)细察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词，定语的标志。

　　当“之(zhī)”后面的一个词(cí)是名词(cí)（如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如(rú)“一(yī)毛”）时，“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓之间，不译。

　　 徐公不(bù)若君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之(zhī)乐(lè)？（《庄子与惠(huì)子游于濠(háo)梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之”用在(zài)一个名词或代词（主语）和一(yī)个(gè)动词或形(xíng)容词（谓语(yǔ)）之间时，起取消(xiāo)句子独立性的(de)作用(yòng)，可不译(yì)。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音节作用，不(bù)译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词(cí)的末(mò)尾，或用在三个字之间(jiān)，使(shǐ)之(zhī)凑成四个(gè)字(zì)，只起调(diào)整音节(jié)的作用，无义，译时应省去(qù)。

　　 扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解(jiě)释】

　　 2、第三人(rén)称代词，译为“他”（他(tā)们(men)）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活用为第(dì)一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用(yòng)于宾语前(qián)置(zhì)句(jù)复(fù)代指宾语，用(yòng)于(yú)动词之后(hòu)。

　　 6、结构(gòu)助词，相当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结(jié)构助(zhù)词，用在主语和谓(wèi)语之间，起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作用。

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