社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关(guān)于社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社(shè)日节是(shì)哪(nǎ)天，社日指的是(shì)什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗(sú)，社日(r拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些ì)节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下的(de)生活知识(shí)：

社(shè)日节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历二(èr)月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日(rì)、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传(chuán)统节日，在古代的时候没有(yǒu)定(dìng)日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五个戊日(rì)推算(suàn)，一般(bān)在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的(de)生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福(fú)德正(zhèng)神，在(zài)中国南方地区，是(shì)土地公公的(de)生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的(d拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些e)地(dì)方有(yǒu)举办“土地会”的(de)习(xí)俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神(shén)祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月(yuè)二(èr)”习(xí)俗，南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭(jì)社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的(de)社主是树木，如(rú)夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土地(dì)庙(mià拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些o)有大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及(jí)西南地区，人(rén)们在(zài)土地庙里立一(yī)二块石(shí)头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作(zuò)为社(shè)主的(de)古代遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地(dì)神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和(hé)各种供品，聚(jù)集社(shè)神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞

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