都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别(bié)，都它(tā)尔(ěr)和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式与(yǔ)竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介(j晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里iè)绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔族(zú)所(suǒ)有乐(lè)器中最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成(chéng)同度音，与中弦(xián)成四野悄五度关系(xì)，音(yīn)色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木(mù)制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是(shì)一(yī)个半球形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮(liàng)、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美(měi)观大(dà)方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统(tǒng)的(de).都塔尔(ěr)，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由(yóu)共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材料多采用(yòng)经过(guò)自然(rán)干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或核桃木(mù)，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的(de)乐器，它除了(le)在(zài)古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明(míng)亮(liàng)，是演奏古典乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的(de)波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和库车等地(dì)，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)、乌(wū)孜别(bié)克(kè)族和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于(yú)南疆一(yī)带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根(gēn)弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载，早在(zài)十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了(le)这(zhè)种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆(jiāng)各地(dì)，并(bìng)成(chéng)为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的(de)意(yì)思就(jiù)是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合(hé)奏(zòu)或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方(fāng)曲艺(yì)、戏(xì)曲(qū)的伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但(dàn)丰富了演奏(zòu)技(jì)巧，而且提高(g晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里āo)了表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色的(de)独奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力(lì)度变(biàn)化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都有了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队(duì)中起着统(tǒng)一节奏和速度(dù)的作用(yòng)，是(shì)名副(fù)其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个(gè)纳(nà)格拉(lā)为一(yī)套，每(měi)套分大中小三组，每组两个，一(yī)奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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