非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的是(shì)什么是练实是竹子开花后结的果实的。

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非练实不食的(de)练实(shí)是(shì)什(shén)么(me)意思，练实指(zhǐ)的是(shì)什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素(sù正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？)练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次(cì)操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话(huà)、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是(shì)《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部分组成。

　　前一(yī)部分写北(běi)海海神跟河神(shén)的谈话(huà)，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国(guó)中(zhōng)期著名的思想家、哲学(xué)家和文(wén)学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道(dào)家学派(pài)的主要代表人物(wù)之(zhī)一。

非练实(shí)不食(shí)《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗(ma)

　　不(bù)是通假字，练实(shí)是指竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子(zi)正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代(dài)你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到(dào)北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的(de)果(guǒ)实不吃(chī)，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇(piān)，用篇(piān)首(shǒu)的(de)两个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认(rèn)识事物的复杂性，即(jí)事物(wù)本身的相对性和(hé)认知(zhī)过程的变异性，指出了认知之不易(yì)和准确(què)判断的(de)困(kùn)难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强调了事物(wù)变化(huà)的不(bù)定因(yīn)素，因而最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自(zì)化(huà)，返归(guī)无为(wèi)，这(zhè)便是庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富(fù)贵(guì)者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利(lì)禄且(qiě)无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和(hé)文学(xué)家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派(pài)的代表人物，是道(dào)家学派的主要(yào)代(dài)表(biǎo)人物之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙(miào)难言(yán)的(de)哲理说得引(yǐn)人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学(xué)的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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