吾妻之美我者的美是(shì)什么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的(de)美(měi)是(shì)什(shén)么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是(shì)什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城(chéng)北(běi)的徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他(tā)的妻子说：“您(nín)美极了(le)，徐公怎(zěn钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称)么(me)能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐(qí)国的最美的(de)男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相(xiāng)信自(zì)己(jǐ)（比徐(xú)公美），于是又(yòu)问他的(de)小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和他(tā)坐着谈(tán)话，邹忌问(wèn)客人道：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)？”客(kè)人(rén)说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国(guó)战国时期(qī)齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣(chén);齐威王(wáng)田因齐时(shí)期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起(qǐ)用邹忌(jì)实(shí)行改革，“谨修法(fǎ)律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么(me)意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如(rú)他(tā)美丽；照着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自(zì)己(jǐ)与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑(sù)造了邹(zōu)忌这样(yàng)有(yǒu)自(zì)知之明，善(shàn)于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称

　　又表现(xiàn)了(le)齐(qí)威(wēi)王知错能改，从谏如流的明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧(bì)开言路(lù)，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积(jī)极加(jiā)以改正(zhèng)才(cái)有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思(sī)，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞(zàn)美(měi)自(zì)己的因为(wèi)，并(bìng)因(yīn)小(xiǎo)悟大，将生(shēng)活小事与国大事有机地联(lián)系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自身的生活体悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王广开(kāi)言路，改革(gé)弊政(zhèng)，整顿吏治(zhì)，从而收到(dào)很好的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼(jiān)并战(zhàn)争(zhēng)，各统治集团(tuán)内部新旧势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都(dōu)异常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代(dài)，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在(zài)政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识(shí)，游说于各国之间，有的主张连横(héng)，有(yǒu)的主张合(hé)纵，所(suǒ)以，史称这(zhè)些(xiē)人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出(chū)一定的政治主张或斗争策略(lüè)，为某些统治集(jí)团服务，并且往往利用(yòng)当时错(cuò)综复(fù)杂(zá)的斗争(zhēng)形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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