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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才(cái)，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别(de)修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文(wén)中可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉人(rén)们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静(jìng)思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学(xué)习，善(shàn)于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静(jìng)的学习(xí)环境更要(yào)有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学(xué)无(wú)以(yǐ)广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学(xué)的前提(tí)，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的才(cái)干；但在学习的(de)过程中(zhōng)，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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