远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也”的说(shuō)话(huà)对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而(ér)是特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人(rén)则是与君(jūn)子之道相(xiāng)违背之人(rén)。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则(zé)不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难(nán)养也(yě)！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是(shì)指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫(fū)人南(nán)子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也解析

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章句(jù)缺乏语境的(de)支撑，若仅(jǐn)仅是从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所观察到(dào)的、当时社(shè)会和(hé)文化背景(jǐng)中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调这(zhè)一点，是因为古代与现(xiàn)代的社会(huì)形态和文化背(bèi)景差异巨大，而函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀这些(xiē)因素对于群体的心理塑造(zào)则具有(yǒu)决(jué)定性的作(zuò)用。

　　远则(zé)怨近(jìn)则不(bù)逊是(shì)什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊是(shì)“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则(z函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀é)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背之人。

近则(zé)不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意(yì)思(sī)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的(de)原文(wén)为子曰：“唯(wéi)女子(zi)与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也！近之则不孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说：“妾侍(shì)仆(pū)从真难(nán)蓄养啊！亲近他(tā)们(men)则恃(shì)宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首的(de)发语(yǔ)词(cí)，表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是(shì)指(zhǐ)古(gǔ)时贵(guì)族所蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为是(shì)泛指女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受(shòu)到(dào)了(le)很多抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏(fá)语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟(jìng)是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性(xìng)，那(nà)也是指孔子所观(guān)察到的、当(dāng)时社会和文(wén)化背(bèi)景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调(diào)这(zhè)一点(diǎn)，是因为古代与现代的社会形(xíng)态和文化(huà)背景差(chà)异巨大，而这些(xiē)因素对于群体的心理塑造(zào)则具有(yǒu)决(jué)定性的作用。

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