人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的(de)意思(sī)是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以(yǐ)待(dài)遇低为(wèi)羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还(hái)制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生(shēng)存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个(gè)人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密(mì)相(xiāng)连，但起(qǐ)决(jué)定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的(de)天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受(shòu)学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼(láng)山(shān)（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而(ér)知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可(kě)当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗以说(shuō)成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去(qù)追求才(cái)会有(yǒu)所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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