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仁(rén)政在现代社会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的(de)意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意义(yì)：1、现代(dài)实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活(huó)疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差距(jù)，更(gèng)能(néng)缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进(jìn)全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政政府才(cái)稳固，才(cái)能(néng)受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高(gāo)自己(jǐ)的国际地位,在危难之时，才(cái)会得到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的德治思想，发展为仁政学(xué)说(shuō)，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治(zhì)阶(jiē)级(jí)的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面严格区(qū)分了统治(zhì)者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”，并且模仿周制拟定了(le湖南电大几本，湖南长沙电大是几本)一(yī)套(tào)从天(tiān)子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又(yòu)把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者(zhě)的关系(xì)比(bǐ)作父母对(duì)子(z湖南电大几本，湖南长沙电大是几本i)女(nǚ)的关系(xì)，主张统治者应(yīng)该像父母一样(yàng)关心人(rén)民的(de)疾苦(kǔ)，人民应该像对待(dài)父母一样去(qù)亲近(jìn)、服(fú)侍(shì)统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这是一种最(zuì)理想的政治(zhì)，如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政(zhèng)的具(jù)体内(nèi)容很(hěn)广泛，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育(yù)以及(jí)统(tǒng)一天下的(de)途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春(chūn)秋(qiū)时期重民(mín)轻(qīng)神的思想发展而来的(de)。

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