不拘于时句式类型,不(bù)拘于时句式还原是被动(dòng)句的(de)。
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不拘于时(shí)句式(shì)类型,不拘于时句(jù)式还原
被动句。于,介词,表示(shì)被动(dòng),受,被(bèi)。
不(bù)拘于时,意思是不受时俗的(de)拘(jū)束。
指不受当时以(yǐ)求师为耻的不良(liáng)风(fēng)气的束缚(fù)。
时,时俗,指当时(shí)士大(dà)夫中(zhōng)耻于从师(shī)的不良风气。
师(shī)说节选原文:李氏(shì)子蟠,年十七,好古文,六(liù)艺经传皆(jiē)通习之,不拘于时,学于(yú)余。
余嘉其能行古道
被动句。
于,介词,表示被动,受,被。
不拘于时,意思是不受时俗的(de)拘束。
指不受当时(shí)以(yǐ)求师(shī)为耻(chǐ)的不良风气的束缚。
时,时(shí)俗,指当时士大夫中耻于(yú)从(cóng)师(shī)的不良(liáng)风气(qì)。
师(shī)说节选(xuǎn)原文:李氏子(zi)蟠,年十(shí)七,好古文,六艺经(jīng)传皆通习之,不(bù)拘于(yú)时,学于余。
余嘉其能行古道(dào),作《师说》以贻之。
翻译(yì):李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古(gǔ)文,六经的经(jīng)文和(hé)传文都普遍地学习了,不(bù)受(shòu)时俗(sú)的拘束(shù),向(xiàng)我学(xué)习。
我赞许他能(néng)够(gòu)遵行古人(rén)(从(cóng)师)的途径(jìng),写这篇《师说(shuō)》来(lái)赠送他(tā)。
不拘于时出处(chù)意(yì)思是不(bù)受制于从师的时俗限制(zhì)。
出自唐·韩愈(yù)《师(shī)说》。
翻译:李蟠不受世俗的拘束,来向我学习。
拘(jū):拘(jū)束
时:世俗(sú)
余:我
学于余:向我学(xué)习(xí)
不拘于(yú)时句式(shì)
不拘于时句式是被动句(jù)。
这句(jù)话出自(zì)于师说,原文如下:
古之学者必有师(shī)。
师者,所以传(chuán)道受业解惑也(yě)。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其(qí)为惑也,终不解矣。
生(shēng)乎吾前,其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先(xiān)乎吾(wú),吾从而师之。
吾师(shī)道也(yě),夫庸(yōng)知(zhī)其(qí)年之先后(hòu)生于吾乎(hū)?是故无贵无贱,无长无少,道(dào)之(zhī)所存,师之所存也(yě)。
嗟乎!师(shī)道之不传也久(jiǔ)矣!欲(yù)人之无(wú)惑(huò)也难(nán)矣!古之圣(shèng)人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今(jīn)之众(zhòng)人,其下圣人(rén)也(yě)亦(yì)远(yuǎn)矣,而耻学于(yú)师。
是(shì)故(gù)江苏高考为啥用全国卷,全国高考看江苏下一句圣益(yì)圣(shèng),愚益愚。
圣人(rén)之所以(yǐ)为圣,愚人(rén)之所以为愚,其(qí)皆出于此乎?爱其孝清子,择师而教之;于其身也,则耻师(shī)焉,惑(huò)矣(yǐ)。
彼童子之师,授之(zhī)书(shū)而习其句读者,非(fēi)吾(wú)所谓派江苏高考为啥用全国卷,全国高考看江苏下一句(pài)仿(fǎng)传其道解其(qí)惑者(zhě)也。
句读之不知,惑之(zhī)不(bù)解,或师(shī)焉,或不焉,小学(xué)而大遗(yí),吾(wú)未见其明也。
巫(wū)医(yī)乐师百工(gōng)之人(rén),不耻相师(shī)。
士大夫之族,曰师(shī)曰弟子云者,则(zé)群(qún)聚而(ér)笑之(zhī)。
问(wèn)之,则曰:“彼与彼年(nián)相若也,道相似也。
位(wèi)卑则足羞,官盛(shèng)则近谀。
”呜(wū)呼!师道之不复可巧羡前知(zh江苏高考为啥用全国卷,全国高考看江苏下一句ī)矣。
巫(wū)医乐师百工(gōng)之人,君子不齿,今其智(zhì)乃反不(bù)能及,其可怪也欤(yú)!
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了