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西方的(de)几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源(yuán)于什(shén)么的(de)勾股之学

　　勾股定理(lǐ)的内容为(wèi)：在任何(hé)一个平(píng)面直角(jiǎo)三(sān)角形中的两直角(jiǎo)边(biān)的(de)平方之和一定等于斜边的平(píng)方。

　　周(zhōu)髀算(suàn)经简介《周髀算经》原名《周髀(bì)》，算(suàn)经的十书(shū)之一，是中国最古老(lǎo)的(de)天文学和数学(xué)著作，约成(chéng)书

　　明末清初学者黄宗羲认为西方的几何学来源于《周髀算经》的(de)勾股之学。

　　勾股定理(lǐ)的内容为(wèi)：在任(rèn)何(hé)一个平面(miàn)直角三(sān)角形中的两直角边的平方之和一(yī)定(dìng)等于(yú)斜边的(de)平(píng)方。

　　《周(zhōu)髀算经》原(yuán)名《周(zhōu)髀》，算经(jīng)的(de)十书之一，是中(zhōng)国最古老的天文(wén)学和数学著作(zuò)，约成书(shū)于公元前1世纪，主要阐明(míng)当时的盖天(tiān)说和四分历(lì)法。

　　唐初规定它为国子(zi)监明(míng)算科的教材之全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案一(yī)，故改名《周髀(bì)算经(jīng)》。

　　《周髀算经》在数学上的主(zhǔ)全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案要成就是介绍了(le)勾股定理。

　　(据说原(yuán)书没有对勾股定(dìng)理进行(xíng)证明(míng)，其证明(míng)是三国(guó)时(shí)东吴人赵爽(shuǎng)在《周髀注》一书的《勾股圆方图(tú)注》中给(gěi)出的)及其(qí)在(zài)测量上的应用以(yǐ)及怎样(yàng)引用到天文计算。

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　　《周髀(bì)算(suàn)经(jīng)》的采用最(zuì)简便可行的方法确定天文(wén)历法，揭(jiē)示日月星辰的运行规律，囊(náng)括(kuò)四季更替，气候变化，包涵南北有极，昼夜相推的道(dào)理(lǐ)。

　　给后来者生活作息(xī)提(tí)供有力(lì)的保障，自此以后历(lì)代(dài)数学家无不以《周髀算经(jīng)》为(wèi)参考，在此基础上(shàng)不(bù)断创(chuàng)新和发(fā)展。

　　勾股定理(lǐ)是(shì)一个基本的几何定理，在(zài)中国(guó)，《周髀算经(jīng)》记载了勾(gōu)股定理的(de)公式与(yǔ)证明，相传(chuán)是在商代由商(shāng)高(gāo)发现，故又有称之为商高定(dìng)理；

　　三国时代的蒋(jiǎng)铭祖对《蒋铭祖(zǔ)算经》内的勾股定理作(zuò)出了详细全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案注(zhù)释，又给出了(le)另外一个(gè)证明。

　　直角三(sān)角形两直角边（即“勾”，“股(gǔ)”）边长平(píng)方和(hé)等于斜边(biān)（即(jí)“弦”）边长的平方。

　　也就是说，设(shè)直角三(sān)角形两直角边为(wèi)a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现约有400种证明(míng)方法，是数学定理中证明方法最多的定理(lǐ)之一(yī)。

　　赵爽在(zài)注解《周髀算经》中(zhōng)给出了“赵爽弦图”证明了勾(gōu)股(gǔ)定理的(de)准确性，勾股数组程a2+b2=c2的正整数组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股(gǔ)数。

西方的(de)几何(hé)学来(lái)源于什(shén)么的勾股(gǔ)之学

　　明末(mò)清初学者黄宗羲认为西方的巧态(tài)闷(mèn)几何学来源于《周髀算经》的勾(gōu)股之学。

　　勾股定(dìng)理(lǐ)的内容为(wèi)：在任(rèn)何一个平面直角三(sān)角形中的两直角边的平(píng)方之和一(yī)定等于斜边的(de)平(píng)方。

　　《孝弯周髀(bì)算经(jīng)》原名《周(zhōu)髀》，算经的(de)十书之一，是中国(guó)最古老(lǎo)的天文学和数学著作，约(yuē)成书于公元前1世纪，主要阐明当(dāng)时(shí)的(de)盖天说和四分(fēn)历法。

　　唐初规定闭(bì)历它为国子监明算科的教材之一，故改(gǎi)名《周髀(bì)算经(jīng)》。

　　《周髀(bì)算经》的采(cǎi)用最简(jiǎn)便可行的方法确定天文历法，揭示(shì)日(rì)月星(xīng)辰的运(yùn)行规律，囊括四季更(gèng)替(tì)，气候变(biàn)化，包涵(hán)南北有极，昼(zhòu)夜相推的道理。

　　给后(hòu)来者生(shēng)活(huó)作息提(tí)供有(yǒu)力的保障，自(zì)此以后历代数学家(jiā)无(wú)不以《周髀算经》为参考，在此(cǐ)基础上不断创(chuàng)新和发展(zhǎn)。

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