社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日(rì)？社日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什么(me)节日(rì)以及社日节是什么节(jié)日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节(jié)这个(gè)节日有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节的意(yì)义等问题，农商网将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活(huó)知识：

社日节是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社(shè)日、中和节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰收的(de)传(chuán)统节日，在古代(dài)的时候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择(zé)日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以具体日子(zi)由(yóu)立(lì)春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗)天就(jiù)是(shì)癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来(lái)因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日(rì)推(tuī)算，一般在(zài)农历二月初(chū)二前(qián)后，秋(qiū)社按立(lì)秋后(hòu)第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或(huò)收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管理着(zhe)五(wǔ)谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正(zhèng)神，在中国(guó)南方地(dì)区，是土(tǔ)地公(gōng)公的(de)生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)“土地会(huì)”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺(hè)生日，到土地(dì)庙(miào)烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋社是(shì)立秋后第(dì)五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的(de)神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青(qīng)土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代(dài)表天下土地(dì)，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多(duō)称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有(yǒu)小：城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头(tóu)大树下，砌个一(yī)二(èr)米见方的(de)小庙(miào)，或(huò)用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸(gāng)片(piàn)作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给添了俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南地区，人们(men)在土地庙里立一二块(kuài)石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地神(shén)——这是(shì)以石头(tóu)作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的(d48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗e)社(shè)神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了解(jiě)那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭(jì)拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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