粉骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留清白在人间(jiān)的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一(yī)句是即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间的。

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粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕要留清白(bái)在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一(yī)句(jù)

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现了诗(shī)人高洁(jié)的理想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班(gē)体裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤击开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思(sī)是(shì)：即使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石(shí)灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只(zhǐ)有经过千万次(cì)捶打(dǎ)才能从深山里开采出来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈火的焚(fén)烧当做(zuò)很(hěn)平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰(huī)石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺(xī)牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于最(zuì)后一(yī)句“要留清白(bái)在(zài)人间”，更是(shì)作(zuò)者在(zài)直抒(shū)情怀(huái)，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲(qīn)自率兵固守(shǒu)北京(jīng)，击(jī)退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说(shuō)是于谦(qiān)生(shēng)平和(hé)人(rén)格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比人，把物的(de)性格和人的性(xìng)格(gé)熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而人在其中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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