A.西(xī)汉初年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马(mǎ)相如传(chuán)赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝(quàn)百而(ér)风一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳，其(qí)移人(rén)之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽(fěng)正道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如(rú)列传》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝百(bǎi)而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印(yìn)政治小说序》：“视庄言危论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆未(wèi)可以(yǐ)劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论(lùn)毁并(bìng)扮语》而(ér)作(zuò)，至(zhì)于取(qǔ)名《法言》，则(zé)本(běn)于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之(zhī)言，能(néng)无(wú)从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先(xiān)王之法言不敢道(dào)。

　　法有(yǒu)准则和使物平直(zhí)的意(yì)思，所以法言就是作(zuò)为(wèi)准则而(ér)对事情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋(fù)）兴起(qǐ)于(yú)汉初，衰落于汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问(wèn)答(dá)体形(xíng)式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生(shēng)活为手(shǒu)段(duàn)，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结(jié)构(gòu)宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可比(bǐ)拟(nǐ)的气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一的意思(sī)是形容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其(qí)反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没(méi)了(le)篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢(shē)侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽(fěng)-出自《史记(jì)·司马相如列传》，《史(shǐ)记司(sī)马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的(de)提法(fǎ)做了自己的(de)评价认(rèn)为形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声,曲终而(ér)奉(fèng)雅,不已亏乎?

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