赶尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰(qià)就(jiù)是属于白巫术的(de)。光听(tīng)这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的(de)一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕(pà)，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗？如(rú)果真(zhēn)的(de)有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些特(tè)制的药水，而(ér)分尸以后的尸(shī)体并(bìng)不(bù)是自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸(shī)人误以为是死者(zhě)了，其(qí)实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背着的才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很(hěn)远的(de)地方看，就相当(dāng)于(yú)一具尸体，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一(yī)个术(shù)士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出(chū)一(yī)个(gè)恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带(dài)着一(yī)些特制的东西(xī)，比(bǐ)如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心 湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出(chū)了(le)这样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不(bù)容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利用这个(gè)事情谋(móu)得(dé)了一些(xiē)财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的(de)遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是(shì)我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番资料(liào)以后，发现古代的这些(xiē)方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意(yì)识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分(fēn)为(wèi)上(shàng)中下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道(dào)士做法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了(le)。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的(de)地(dì)，然后(hòu)前面有一(yī)个道士(shì)指(zhǐ)引，身上(shàng)带(dài)上(shàng)辟邪的(de)东西，这也(yě)是一个(gè)最通用(yòng)的一个法(fǎ)术(shù)，大多(duō)数人也都选择(zé)去(qù)用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过(guò)多的(de)解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是(shì)怎么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的(de)？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神(shén)奇色(sè)彩的(de)，谁也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，都只是听说而(ér)已，但(dàn)是在书上却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了(le)以(yǐ)后，道士来(lái)了以后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也(yě)并不是非常的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行去查阅书(shū)籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里(lǐ)就不一(yī)一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候(hòu)碰(pèng)到了活物，那么(me)法术(shù)就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心起这个铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会(huì)自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出(chū)去(qù)。自(zì)己(jǐ)更是(shì)闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是(shì)听(tīng)说过而(ér)已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能(néng)只是一(yī)个传说而已(yǐ)，各位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就(jiù)行(xíng)了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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