人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么(me)是“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么以(yǐ)及(jí)人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作者(zhě)，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么，人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)作文，人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思(sī)配图等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是(shì)德(dé)行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕(mù)势利而追求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视(shì)名(míng)利，看(kàn)重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了(le)世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学(xué)和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是(shì)一(yī)种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不(bù)去(qù)探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其(qí)他(tā)什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松(s夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物ōng)江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海南(nán)岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让她有了(le)安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获

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