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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为(wèi)羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能(néng)比较(jiào)准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努回族女人为什么离婚少力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存(cún)下来(lái)就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积(jī)累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测试(shì)地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还(hái)能通过其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘(zàng)从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛(dǎ回族女人为什么离婚少o)时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于(yú)南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还(hái)回族女人为什么离婚少要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安(ān)身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人(rén)民(mín)的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我的理解可(kě)以说成是(shì)：“人(rén)生只有积极地去(qù)追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不(bù)着(zhe)更(gèng)好(hǎo)的(de)搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所获

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