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  仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)。

  仲尼曰:“幼儿园晨间谈话内容有哪些小班,幼儿园晨间谈话内容有哪些中班子巧乎!有道邪(xié)?”曰(yuē):“我有道也。

  五六月累丸(wán)二而(ér)不坠(zhuì),则(zé)失者锱铢;

  累三(sān)而不坠,则失者十一(yī);

  累五而不坠(zhuì),犹掇之也(yě)。

  吾处身也,若厥株拘(jū);

  吾(wú)执臂也(yě),若槁木之(zhī)枝;

  虽天地之大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不(bù)侧,不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì),何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰:“用志不分(fēn),乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事(shì),借此喻彼,以(yǐ)小喻大。

  原文(wén)入下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰,子(zi)巧(qiǎo)乎(hū),有(yǒu)道邪。

  曰,我有道也。

  五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不坠,则失者锱(zī)铢(zhū),累三而(ér)不坠(zhuì),则失(shī)者十一让困,累(lèi)五而(ér)不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘(jū),吾执(zhí)臂也,若槁木之枝,虽天(tiān)地(dì)之大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不(bù)以万物易蜩之翼(yì),何为而不得(dé)。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于(yú)神(shén),其_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到楚国(guó)去,经过树(shù)林,看见一(yī)个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉,就好像在地上拾取(qǔ)一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有(yǒu)门道吗。

  驼背(bèi)老人说,我有我的办(bàn)法(fǎ)。

  经过五六个(gè)月的(de)练习(xí),在竿头(tóu)累叠起两个丸子而(ér)不会坠落,那么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很少(shǎo)了,迭起三个(gè)丸子(zi)而不(bù)坠(zhuì)落,那(nà)么失手的(de)情况(kuàng)十(shí)次不会超过(guò)一(yī)次了(le),迭起(qǐ)五个丸子而不坠落,也就会像在地面上拾取一样容易。

  我立定身子,犹如临近地面的(de)断木,我(wǒ)举竿的(de)手(shǒu)臂,就像枯木的(de)树枝,虽然天地很大,万物品类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不(bù)因(yīn)纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵(chǎo),为什么不能成功呢(ne)。

  孔子转身对弟子们说:“运(yùn)用心志不(bù)分(fēn)散,就是高(gāo)度凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人(rén)吧(ba)。

  2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志,排除(chú)外界的一切干扰,艰(jiān)苦(kǔ)努力,集中精(jīng)力,勤(qín)学(xué)苦练,并(bìng)持之以恒,就一定能有所成就,即使先天条件不足也(yě)不例外。

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