颜元的(de)教育思想思维导图，颜元的教育思想主张是颜元的教(jiào)育思(sī)想：培(péi)养目(mù)标：“实德实才(cái)之士”：颜(yán)元认为人(rén)才是治(zhì)国安民的根本(běn)，而(ér)人(rén)才(cái)主要依(yī)靠(kào)学校教(jiào)育来(lái)培(péi)养的(de)。

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颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想思维导图，颜元的(de)教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德(dé)实才之(zhī)士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠(kào)学校(xiào)教育来培养(yǎng)。

　　学校(xiào)教育的培养目标是“实德实(shí)才之士(shì)”，即品德(dé)高尚(shàng)、有真才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种(zhǒng)，一种是(shì)“上(shàng)下粗(cū)精皆(jiē)尽力求全(quán)”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基(jī)于他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政治理(lǐ)想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合(hé)一(yī)”“文武兼匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行(xíng)”：“习(xí)性(xìng)”，即学习与实(shí)践相结(jié)合。

　　第一(yī)，教(jiào)学(xué)要联系实际(jì)，观察、练习，“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读书和(hé)空谈理(lǐ)义，因为其脱(tuō)离(lí)实际，不能解决实际问题还(hái)影(yǐng)响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲(jiǎng)来(lái)学习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规划(huà)的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规(guī)定了各斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南(nán)书(shū)院的六匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么(liù)斋(zhāi)分别(bié)为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂(zàn)设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是为了适应当时的实(shí)际，等(děng)时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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