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不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

不拘于时句式类型,不拘于时句式还原 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对璧人还是一双(shuāng)璧人呢,一对璧(bì)人什么意(yì)思是正(zhèng)确的是:“一对(duì)璧人”,形容一对男女十分般配的。

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一(yī)对璧人还是一双璧人呢(ne),一对璧人什(shén)么意思(sī)

  正(zhèng)确的(de)是:“一对璧人”,形(xíng)容一对男女十(shí)分(fēn)般(bān)配。

  “璧人”的意思是:1、犹玉人,称赞仪容美好的(de)人。

  2、指美人。

  3、随(suí)着时代的发展,璧人(rén)引申(shēn)为一对男(nán)女(nǚ)十分般配。

  出处:1、唐(táng)·徐皓(hào)《晦日宴高氏林(lín)亭(tíng)》诗:“门(mén)多(duō)金(jīn)埒骑(qí),路(lù)引(yǐn)璧(bì)人车(chē)。

  ”2、《孽海花》第四回:“公坊名场(chǎng)失(shī)意,也该有个钟(zhōng)情的璧(bì)人,来弥补(bǔ)他的缺陷(xiàn)。

  ”一对(duì)璧人(rén)造句:1、老太(tài)君见他们小两(liǎng)口宛如一对璧人,又见了玄孙(sūn),这才转悲(bēi)为(wèi)喜。

  2、身(shēn)旁又(yòu)还站了(le)一个他,真真是一对(duì)璧(bì)人,佳偶(ǒu)天成。

  3、杨朝刚(gāng)来到大厅,发不拘于时句式类型,不拘于时句式还原现里面(miàn)除了黄祖龙(lóng),还有(yǒu)一(yī)对(duì)年轻男女,男的(de)丰神俊朗,女的光彩照人,当真是天造地设的一对璧人。

  4、年方十六,至(zhì)今(jīn)未(wèi)有婚约(yuē),和裹(guǒ)儿(ér)郡主年纪相仿,倒是(shì)天生地设的一对璧人(rén)。

"一对璧人"是什么(me)意思?

  一对璧(bì)人:形容一(yī)对男女(nǚ)十分般配。

  读音:yī duì bì rén。

  璧人:指玉人(rén),称赞仪容美好(hǎo)的人。

  也可指(zhǐ)美人(rén)。

  引证:南朝刘义庆《世(shì)说新语·容止》:“卫玠(jiè)从豫章至下都(dōu),人(rén)久闻其名(míng),观者如(rú)堵墙。

  玠先有羸疾,体不堪劳,遂(suì)成病而死。

  时人谓看杀卫玠(jiè)源兆。

  ”南朝梁刘(liú)孝标注引(yǐn)《卫玠别传》:“玠在群(qún)伍之中(zhōng)实有(yǒu)异人之(zhī)望(wàng)。

  龆龀时,武子常与(yǔ)乘(chéng)白羊车于洛阳市上(shàng)。

  举市(shì)咸曰:谁家(jiā)璧人?玠、武子甥(shēng)也(yě),于(yú)是家门(mén)州(zhōu)党号(hào)为璧人(rén)。

  ”

  翻译(yì):卫(wèi)玠从(cóng)豫章来到建康,人们(men)久闻他的大名,纷(fēn)纷前来埋(mái)携(xié)观看,围(wéi)观的人像(xiàng)墙一(yī)样堵得(dé)水泄不通。

  卫玠(jiè)早就体弱多病,经不(bù)住劳累,最终酿(niàng)成(chéng)大(dà)病身亡(wáng),当时(shí)人们说卫(wèi)玠(jiè)是(shì)被人看死的。

  南朝梁刘孝标注引(yǐn)《卫玠别不拘于时句式类型,不拘于时句式还原传》说:“卫玠向来(lái)有别(bié)于常人(rén)。

  卫玠童年时(shí),武子曾和(hé)他乘着(zhe)白(bái)羊车(chē)行驶于(yú)洛阳(yáng)街市上。

  满(mǎn)街的人都问:这个白璧一样(yàng)的孩子是谁家的?卫玠是武子的外甥(shēng),于是家雹液租族乡里都称卫玠为(wèi)璧人(rén)。

  扩展资料

  近义词

  1、郎才女貌

  读音:láng c不拘于时句式类型,不拘于时句式还原ái nǚ mào。

  解释:男的(de)有才气,女的有美貌(mào)。

  形容男女(nǚ)双方很相(xiāng)配。

  引证:元代(dài)关汉卿《望乡亭》第一(yī)折(zhé):“您两口子正是郎才女貌,天然(rán)配(pèi)合。

  ”

  例句:鸳鸯蝴蝶(dié)派小(xiǎo)说(shuō)多描写才子佳人、郎(láng)才(cái)女(nǚ)貌的故事,内容(róng)大体雷(léi)同。

  2、天造地设

  读(dú)音:tiān zào dì shè。

  解释:指事物自(zì)然形(xíng)成(chéng),合乎理(lǐ)想,不必再加人工(gōng)。

  引证:宋(sòng)·赵佶(徽宗)《艮(gěn)岳记》:“真天(tiān)造地设,神(shén)谋化力,非人力所(suǒ)能(néng)为者。

  ”

  翻译:真是合乎(hū)理想,不必(bì)再(zài)加人工(gōng),乃是神仙的计谋,造(zào)化之力(lì),不是一(yī)般人力所能达(dá)到的(de)。

  例句:这块(kuài)石头(tóu)简(jiǎn)直是个(gè)天造地设的望台,在(zài)这里安个岗哨再合适也没有了。

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