祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的(d世界上女性最开放的是哪个国家e)人或事困扰的(de)。

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祸患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能(néng)与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就(jiù)自己丧(sàng)命，国家灭亡(wáng)，被天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常(cháng)是(shì)由微小的事(shì)情积(jī)累而成(chéng)的(de)，聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才(cái)会(huì)这(zhè)样吗？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通过(guò)对五代时期(qī)的后唐盛衰过(guò)程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以(yǐ)亡身”和“祸患(huàn)常世界上女性最开放的是哪个国家积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺”的(de)结论(lùn)，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天(tiān)命而取决于“人(rén)事(shì)”，借(jiè)以告诫当时北宋王(wáng)朝执(zhí)政(zhèng)者(zhě)要吸取历史教训，居安(ān)思危(wēi)，防微杜渐(jiàn)，世界上女性最开放的是哪个国家力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理，决定(dìng)于人(rén)事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写法上(shàng)，采用先扬后抑(yì)和对(duì)比论(lùn)证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语调顿挫多(duō)姿，感染力(lì)很强，成为历来传诵的佳作。

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