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北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊是“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了会看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你的(de)。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性(xìng)，而是(shì)特指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则(zé)是与君子之道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人(rén)为难(nán)养也！近之则(zé)不(bù)孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子(zi)与(yǔ)小人在(zài)此处(chù)应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一(yī)说“女子(zi)”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人(rén)认为是泛指女(nǚ)性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平(píng)权的现代(dài)受到了(le)很多抨(pēng)击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章(zhāng)句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认(rèn)识，就比(bǐ)较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也是(shì)指孔子(zi)所观察到的、当时(shí)社会和文化背景中的特定“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为古(gǔ)代(dài)与现代的(de)社会形态和(hé)文(wén)化背景差异巨大，而这些(xiē)因素(sù)对于(yú)群体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则(zé)具有决定性(xìng)的作用(yòng)。

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　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对象是“君(jūn北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。