十二生肖中张牙舞爪是哪些动物　　社(shè)日节是什么节(jié)日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节是什(shén)么节日以及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社(shè)日(rì)指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社日(rì)节的意(yì)义等问题，农商网将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二(èr十二生肖中张牙舞爪是哪些动物)十(shí)的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我国(guó)一个祈求丰收的传统(tǒng)节日(rì)，在(zài)古代的时候没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立春(chūn)后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具体日(rì)子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天(tiān)就是(shì)癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日是2月19日戊申(shēn)日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国传统(tǒng)节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历(lì)法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在(zài)农(nóng)历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约(yuē)新(xīn)谷登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民(mín)们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生(shēng)万物，所以(yǐ)土地神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的(de)圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国(guó)南方地(dì)区，是(shì)土(tǔ)地公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的(de)新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社(shè)日是二(èr)月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社(shè)日(rì)和(hé)秋(qiū)社日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要(yào十二生肖中张牙舞爪是哪些动物)是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在(zài)坛(tán)上种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为(wèi)石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山(shān)公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以五色土为社(shè)主，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代(dài)表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈(qí)求(qiú)农业(yè)丰(fēng)稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城(chéng)乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树(shù)下(xià)，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神(shén)，却(què)未闻(wén)土地(dì)神抱(bào)怨(yuàn)和(hé)报(bào)复的(de)。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会(huì)给添(tiān)了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土(tǔ)地(dì)神——这是以石头作(zuò)为社主的古代(dài)遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地(dì)神(shén)位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社日(rì)情(qíng)景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 十二生肖中张牙舞爪是哪些动物