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明经和进(jìn)士的(de)区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院(yuàn)都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视为与学(xué)习(xí)西学为主的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书(shū)院代(dài)表落后，尽管有(yǒu)些新式书院(yuàn)实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多有识之(zhī)士(shì)也对书院的弊端(duān)大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多书院的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书(shū)院一律改(gǎi)为(wèi)学堂(táng)，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进(jìn)士、诸科外(wài)别设一明经科(kē)，分(fēn)二经、三经、五经，考试(shì)时问大义(yì)十条，试(shì)时务策三条(tiáo)，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明(míng)经和进士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗育组织(zhī)形式(shì)和(hé)进士科(kē)一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政(zhèng)治制度(dù)当中传统的世袭制观念(niàn)，政府(fǔ)决定从民(mín)间(jiān)选拔人才，原来官(guān)宦家族的地(dì)位就受到了威胁(xié)，皇(huáng)上(shàng)这样(yàng)做的目(mù)的(de)，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他(tā)国(guó)家(jiā)的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远的(de)，十五至(zhì)十六世纪，这种制度(dù)逐渐流(liú)传到了(le)东亚的一些国(guó)家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这种特别(bié)的选官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然科(kē)举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人(rén)们(men)的心里依然(rán)影响巨大。

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