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破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感(gǎn)动而(ér)作(zuò)的，寄(jì)托自(zì)己对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才(cái)真的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去(qù)万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会(huì)再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至(zhì)情深深地(dì)震撼了作者，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼(yǎn)前(qián)自然景物(wù)的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情(qíng)连上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身(shēn)后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加(jiā)突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友(yǒu)们(men)一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了(le)词(cí)人对殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延(yán)伸(shēn)了(le)全词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)的(de)青(qīng)年诗人(rén)元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀(shā)后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头(tóu)栽了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一(yī)个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛(tán)盟主，又是(shì)金元之(zhī)际(jì)在文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng),是(shì)作者(zhě)借周围景物(wù)衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世间(jiān)、情(qíng)是何(hé)物，直教(jiào)生死相破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗迅(xùn)纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境是“千(qiān)山(shān)暮雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古，为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待(dài)？南(nán)飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别(bié)才(cái)真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第(dì)一(yī)字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也(yě)使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷(léi)霆万(wàn)钧(jūn)，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来(lái)共同生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历(lì)史盛迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对(duì)殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天(tiān)空中一对(duì)比翼(yì)双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在(zài)汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)，建了(le)一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国(guó)时期著(zhù)名文(wén)学家、历(lì)史学(xué)家(jiā)。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文(wén)坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际在文(wén)学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其(qí)“丧(sàng)乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。