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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么(me)意思(sī)

　　出自孟子的《生于忧患(huàn)，死于安乐》，这是一篇论(lùn)证严密(mì)、雄(xióng)辩(biàn)有力的说(shuō)理散文(wén)。

　　作者先(xiān)列举六位经过贫困、挫折的(de)磨炼而终于(yú)担当大任的(de)人的(de)事(shì)例，证(zhèng)明忧患可(kě)以激励人(rén)奋(fèn)发有为，磨难可以促(cù)使人有新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐(yán)之中，管夷吾举(jǔ)于士(shì)，孙叔敖(áo)举于海，百里奚举于(yú)市。

　　故天将(jiāng)降大任于(yú)是人(rén)也，必先苦其心(xīn)志，劳其(qí)筋骨，饿(è)其(qí)体肤，空(kōng)乏其身，行拂(fú)乱其所为(wèi)，所以动心忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒过(guò)，然后能(néng)改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于(yú)声，而(ér)后(hòu)喻。

　　入则无法家拂士，出则(zé)无敌国外患者，国(guó)恒(héng)亡。

　　然后(hòu)知生于(yú)忧患而死于安乐也。

　　舜从田野(yě)耕作之(zhī)中被起(qǐ)用，傅(fù)说从筑(zhù)墙的劳作(zuò)之中被起用(yòng)，胶(jiāo)鬲从(cóng)贩(fàn)鱼卖盐(yán)中被起用，管夷吾被从狱官手里(lǐ)救出来并受到任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐居的地(dì)方被(bèi)起用，百里(lǐ)奚被从奴隶(lì)集市里赎买回来并被起用(yòng)。

　　所以上(shàng)天(tiān)要把重任降临在(zài)某人的身上，必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的(de)筋骨劳累，使(shǐ)他(tā)经受饥饿之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人(rén)业已开始的行动，这(zhè)样来使(shǐ)他(tā)的心灵受到震撼，使他的性(xìng)情坚忍起(qǐ)来，增加他所不具备的能(néng)力。

　　人常常犯(fàn)错，然后才能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想(xiǎng)阻(zǔ)塞，然(rán)后才能(néng)奋起(qǐ)；

　　心(xīn)绪显(xiǎn)露在(zài)脸(liǎn)色上，表达(dá)在声(shēng)音中，然后(hòu)才能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚(jiān)守(shǒu)法度(dù)的(de)大臣和足以辅(fǔ)佐君王的贤士，在外没有与之匹(pǐ)敌的邻国和(hé)来(lái)自外(wài)国的祸患，就常(cháng)常会有覆灭的危险。

　　这样，就知(zhī)道(dào)忧愁患害足(zú)以使人(rén)生存，安(ān)逸(yì)享乐足以使人灭亡的(de)道理了。

干大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨意思是想要做成(chéng)大事(shì)情，必(bì)须(xū)要(yào)付出极大的心血(xuè)和努力。

　　根据查询(xún)相关信(xìn)息显示，这(zhè)句话强调(diào)了成功背后(hòu)的辛勤付(fù)出和艰苦努(nǔ)力，告(gào)诉人们只有经过长时(shí)间的心渣肆理和身体上的训练和磨练，才能够(gòu)取得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就(jiù)的，需要(yào)经过(guò)坚持(chí)不懈的努(nǔ)力和付出，不断积累经验(yàn)和(hé)提(tí)升(shēng)自己的(de)能力，才能(néng)如数轿(jiào)够在竞争激烈(liè)的社(shè)会中立(lì)足并取得成功。

　　成大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，干大事者(zhě)必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思是这句(jù)话的意(yì)思为：必定要(yào)先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累的(de)。

　　关(guān)于成大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思，干大事者(zhě)必(bì)先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思以及成(chéng)大事(shì)者必(bì)先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)，必(bì)先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么(me)意思，苦其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思(sī),苦(kǔ)是什么意思，天降斯人于(yú)大任也必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其(qí)筋骨什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

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　　出自孟子的(de)《生于忧患(huàn)，死(sǐ)于(yú)安(ān)乐》，这(zhè)是一(yī)篇论证严密、雄辩(biàn)有(yǒu)力的(de)说理(lǐ)散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而(ér)终(zhōng)于担(dān)当大任的(de)人的事(shì)例(lì)，证明忧(yōu)患可以激励人奋发(fā)有为，磨难(nán)可以促使人有(yǒu)新(xīn)成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说举于(yú)版筑(zhù)之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之(zhī)中，管(guǎn)夷(yí)吾举于士(shì)，孙(sūn)叔(shū)敖举(jǔ)于海，百里奚举(jǔ)于市(shì)。

　　故天将降(jiàng)大任于是人(rén)也(yě)，必先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其(qí)所为，所(suǒ)以动心忍性，曾益其(qí)所(suǒ)不(bù)能(néng)。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而(ér)后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出则(zé)无敌国外患者(zhě)，国(guó)恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患而(ér)死于安乐(lè)也。

　　舜从田野(yě)耕作之中被起用，傅说从筑(zhù)墙的(de)劳作之广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常中被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐中(zhōng)被起用(yòng)，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地方被起用，百(bǎi)里奚被(bèi)从奴隶(lì)集市里(lǐ)赎买回(huí)来(lái)并(bìng)被起(qǐ)用(yòng)。

　　所以上(shàng)天要把(bǎ)重任降临在某人的(de)身上，必定要先使他(tā)的内心痛苦(kǔ)，使(shǐ)他的(de)筋骨劳累，使(shǐ)他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱(luàn)其人(广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常rén)业已开(kāi)始(shǐ)的行动，这样来使他(tā)的心灵受到震撼(hàn)，使(shǐ)他的性情坚忍起来，增(zēng)加(jiā)他所不具备的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然后(hòu)才能改(gǎi)正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪(xù)显露在脸色上(shàng)，表达在声音中，然后才能被(bèi)人了解。

　　一个(gè)国家，在内(nèi)如果没有坚守(shǒu)法度的大臣和足以辅(fǔ)佐君王(wáng)的(de)贤士(shì)，在外没有与之匹敌的邻国和来(lái广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常)自外(wài)国的祸患，就(jiù)常常会(huì)有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就(jiù)知(zhī)道忧愁患害(hài)足(zú)以(yǐ)使人生存，安逸享乐足以使人(rén)灭亡(wáng)的道理了。

干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意(yì)思

　　干大事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨意思是想要做成(chéng)大事情，必须要(yào)付出极大的心血(xuè)和努力(lì)。

　　根据(jù)查询相关信(xìn)息显(xiǎn)示(shì)，这(zhè)句话强调(diào)了(le)成功(gōng)背(bèi)后的辛勤(qín)付出和艰苦努(nǔ)力，告(gào)诉人们只有(yǒu)经过长时间的心渣肆(sì)理(lǐ)和(hé)身体上(shàng)的训练和磨练，才能够取得(dé)成功。

　　提(tí)醒(xǐng)人们，成功毕芦不是一蹴而就的(de)，需要(yào)经过坚持(chí)不(bù)懈的努力(lì)和付出，不断积累经验和提(tí)升自(zì)己的(de)能力，才(cái)能如(rú)数轿(jiào)够在竞(jìng)争(zhēng)激(jī)烈的社(shè)会(huì)中立足并取得成功。

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