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颜元的教育思想思(sī)维导(dǎo)图，颜(yán)元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教(jiào)育思(sī)想：1、培(péi)养目标：“实(shí华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思)德实才之(zhī)士”：颜元认为人才是治国安(ān)民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠(kào)学校教育来(lái)培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育的培养目(mù)标(biāo)是“实(shí)德实才之士”，即品德(dé)高尚、有(yǒu)真才实学的(de)经世致(zhì)用人才。

　　“实(shí)德实才之(zhī)士”有两(liǎng)种，一种(zhǒng)是“上下粗(cū)精皆尽力(lì)求(qiú)全”的通(tōng)才，另(lìng)一种是“终(zhōng)身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作为教育(yù)内容(róng)，这(zhè)就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他(t华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思ā)“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观察、练习(xí)，“躬(gōng)行而(ér)实(shí)践之(zhī)”。

　　第二，反(fǎn)对静(jìng)坐读书、闭(bì)门读书和(hé)空谈理(lǐ)义，因(yīn)为其脱离实际，不(bù)能解决(jué)实(shí)际问题还(hái)影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主(zhǔ)张读(dú)书、讲学(xué)、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得(dé)知识的目的(de)在(zài)于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划(huà)的漳南书院中(zhōng)，陈(chén)设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的(de)六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应(yīng)当时(shí)的(de)实际，等时机到了则关闭(bì)这两斋。

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