第一(yī)次听(tīng)说(shuō)《烧(shāo)饼歌(gē)》的时(shí)候还(hái)以为(wèi)这(zhè)是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后(hòu)来才知(zhī)道(dào)原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温(wēn)所做出的预言(yán)，既然(rán)是预言我(wǒ)们(men)肯(kěn)定要来说一下(xià)刘伯(bó)温都预测到了什么事(shì)情，预测的(de)到底准不准确咯(gē)，首先我们要了解(jiě)烧(shāo)饼歌全文翻译带图详(xiáng)解，古代人说话文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成现(xiàn)在的白话文，大多数人别说确(què)定刘伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对方说(shuō)的是什么意思(sī)可能都还看不懂呢，刘伯(bó)温都预(yù)测到了什么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的大文学家(jiā)，政治家，军事(shì)家刘伯温，这位可是历史上响当当的大人(rén)物，他是明朝的开国元勋(xūn)，除了精通兵法、数理之外(wài)还精通天文地(dì)理，而(ér)《烧饼歌(gē)》是他在明太祖洪(hóng)武年间创作出来的。公元1368年某一(yī)日(rì)的早(zǎo)上，明太祖在内(nèi)殿里(lǐ)吃烧饼，咬(yǎo)了(le)一(yī)口后听(tīng)到内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太(tài)祖(zǔ)想(xiǎng)要(yào)测试(shì)一下刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼(bǐng)盖(gài)住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯温一点都不怯场，他准确无误(wù)的说出碗下面是明(míng)太祖咬了一口的(de)烧饼，也正是这(zhè)个开(kāi)端让明太祖对刘(liú)伯温(wēn)的能力非常信服(fú)，于是(shì)九龙司是哪里？开始和他探讨更深层(céng)的话题。当时(shí)的明太祖或许对(duì)刘伯温的一些(xiē)说法半信半疑，可是我们这些(xiē)现代人(rén)无一不感(gǎn)慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神机妙(miào)算(suàn)，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在(zài)历(lì)史中实现(xiàn)了，弄得(dé)如今好多人都(dōu)觉得刘伯温是不是穿越(yuè)过去的。

九龙司是哪里？trong>刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明(míng)代的靖难之(zhī)役、土(tǔ)木之变、英宗(zōng)复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山(shān)、吴三桂出关降清等一系(xì)列重大事变(biàn)，其中“八(bā)千女鬼”合成一(yī)个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下一头了(le)，目上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字(zì)；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯温在指名道姓(xìng)的(de)预测后(hòu)世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗(shī)句(jù)涉(shè)及到皇帝的年(nián)号或(huò)诸侯王(wáng)的(de)封号(hào)，如明成祖朱棣最初(chū)封为燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之(zhī)说，而“一院(yuàn)山(shān)河永(yǒng)乐平(píng)”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行(xíng)”可能(néng)是(shì)“崇祯”二(èr)字了(le)。还有暗喻时间的(de)结局(jú)“相(xiāng)传(chuán)昆玉继龙堂(táng)”指(zhǐ)英宗(zōng)复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺(shùn)则(zé)止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺(shùn)治皇帝时最终完(wán)结。

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