赶尸也有门派，不(bù)同(tóng)门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特(tè)定的(de)神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过(guò)共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三(sān)星(xīng)堆中发(fā)现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之(zhī)后往往会(huì)被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部(bù)位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都(dōu)会背一(yī)个(gè)篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全(quán)不(bù)一样，那个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中段景住(zhù)就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来(lái)自(zì)影视(shì)剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对(duì)于(yú)这(zhè)个事(shì)情，我特地(dì)跑去问父(fù)母(mǔ)，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个(gè)人(rén)客(kè)死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人(rén)是有三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样(yàng)交通发达(dá)。在(zài)古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也(yě)是分工明确(què)的，会有两人(rén)组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在路(lù)上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有人(rén)居住的地方，有人(rén)意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方(fāng)处决(jué)的、还有被战争波及、或者意(yì)外(wài)死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什(shén)么人(rén)能(néng)从(cóng)事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放(fàng)的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的(de)，而在湘西，大(dà)路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其(qí)他(tā)地方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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