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他的技能有普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之章(zhāng)、龙魂技-殇(shāng)士三千、觉醒无双-无双(shuāng)之力(lì)。

三国志(zhì)幻想大陆的诳(kuáng)诡(guǐ)司马懿(yì)是三国(guó)志幻想(xiǎng)大陆(lù)10月26日更(gèng)新后的新武将，他的技能有普攻-虎扼(è)、怒攻-诡谲之章、龙(lóng)魂技-殇(shāng)士三千、觉醒无双-无双之力。

【技能(néng)】

【人设】

曹(cáo)丕代(dài)汉称帝(dì)后，司马懿备(bèi)受重用，曹丕抱恙，曹真曹休等人为(wèi)独揽大权、散(sàn)播(bō)抹黑司(sī)马懿的(de)流(liú)言。司马(mǎ)懿只能装(zhuāng)病在家暂(zàn)避风头，同(tóng)时思考解决困境的 *** 。再三(sān)考(kǎo)量，司马(mǎ)懿发觉：在暗流汹(xiōng)涌一(yī)触即发(fā)的情势下，为了保全司马家(jiā)，必须(xū)让自己对于曹魏“有(yǒu)用”，而面对曹真曹休等人的(de)再三压迫，他也对自己一直以(yǐ)来(lái)隐(yǐn)忍(rěn)的人生观产生了怀(huái)疑——忍(rěn)可以避一时之(zhī)祸，但猜忌(jì)和流言(yán)并(bìng)不会(huì)因此而消退(tuì)，也许随时会被激发(fā)而(ér)威胁到整(zhěng)个家族的存亡。

装病期间，曹(cáo)真曹(cáo)休在一(yī)次试(shì)探时把剑(jiàn)刺进了他(tā)的(de)右(yòu)腿(tuǐ)，为(wèi)避(bì)免被抓住把(bǎ)柄，他生生(shēng)承受了痛苦，他(tā)因此醒(xǐng)悟，司马氏(shì)已到生死(sǐ)存亡之刻，隐忍(rěn)似乎也已不再有用(yòng)，自(zì)己必须变得更强(qiáng)大。他开始如饥似渴地阅读家族中积累的(de)战策古籍，并在族长的指点下(xià)找到一卷蒙尘的无字兵书(shū)，传说兵书可现改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁三千兵(bīng)士，可(kě)多番研究仍(réng)未能(néng)探其奥妙。直到一名侍女无(wú)意(yì)中发(fā)现他装病(bìng)之事，还(hái)将隐约偷听到的(de)“养三千死士”之事告密(mì)给曹真曹休。曹真曹休前来(lái)问罪(zuì)，欲以欺君叛乱(luàn)之名羁押(yā)司马氏数百族(zú)人，此刻司马懿守护司马氏(shì)的拳拳之心唤醒了无字兵书中的三千兵(bīng)马(mǎ)，将来者击(jī)溃(kuì)。

他(tā)终于(yú)明(míng)白，一味(wèi)的隐(yǐn)忍退让并不是(shì)解决所有问题的法则，朝(cháo)野沉浮如逆水行(xíng)舟，不(bù)进则退，有时候适当反击、亮出自己爪牙才是威慑敌人的更好办法，想清楚(chǔ)这一点(diǎn)的司马(mǎ)懿(yì)在兵(bīng)书的(de)帮助下觉醒了龙(lóng)魂之力。

觉醒后的诳诡(guǐ)司(sī)马懿(yì)重返朝堂，一改谦让隐忍的作风，积极作为、果敢杀伐(fá)，一时风头(tóu)无两(liǎng)、权倾朝野。他将(jiāng)政敌(dí)清(qīng)洗*，玩(wán)弄于股掌之中。“圣人不能违时，亦不可失(shī)时”，《易经》中“乘(chéng)时顺(shùn)变(biàn)”的观念(niàn)也影响了(le)他，根(gēn)据(jù)时情抓住机(jī)遇才能占(zhàn)据上风。为了司马(mǎ)家能抓住未(wèi)来可能(néng)的(de)时机，司(sī)马(mǎ)懿(yì)一方面研究无字天(tiān)书产生(shēng)书(shū)灵的原因(yīn)，希望能更大(dà)程度为己所用，另一方面严格(gé)培养后辈，将希望寄托于下一代人。

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