赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而(ér)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于白(bái)巫术的。光(guāng)听这个(gè)名(míng)字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们(men)在电(diàn)视(shì)上经常看到一些(xiē)类(lèi)似的(de)电视剧(jù)和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个(gè)东(dōng)西吗(ma)？如果(guǒ)真的有(yǒu)的(de)话，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查(chá)阅资(zī)料得(dé)知，历(lì)史上确实有这样的(de)东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸(shī)，并不是(shì)如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些特(tè)制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动(dòng)的(de)，而是由背(bèi)尸人(rén)背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人(rén)将自(zì)己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看(kàn)，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就(jiù)是(shì)一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路(lù)。而为什(shén)么会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和世界上女性最开放的是哪个国家背(bèi)尸(shī)人两个故意营造(zào)出(chū)一个(gè)恐(kǒng)怖的(de)气氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都带(dài)着一些特制的(de)东西，比(bǐ)如说头(tóu)目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的世界上女性最开放的是哪个国家湘西赶尸的方式(shì)又是做何(hé)而来(lái)呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者说(shuō)是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了(le)这(zhè)样的一个方法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容易(yì)的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利用这个(gè)事情谋得了(le)一(yī)些财物，同(tóng)时也创造出(chū)了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式就(jiù)是(shì)我们(men)现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数称这(zhè)些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后(hòu)，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方(fāng)式和(hé)电视(shì)剧里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低(dī)。上(shàng)法是(shì)由当(dāng)时(shí)最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人(rén)自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目(mù)的地，然(rán)后(hòu)前面(miàn)有一(yī)个道(dào)士指引，身上带上辟邪的(de)东西(xī)，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一个(gè)法术(shù)，大多数(shù)人也都(dōu)选择(zé)去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是(shì)怎么(me)让尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但是(shì)在(zài)书(shū)上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来(lái)了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列(liè)的(de)操(cāo)作。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇住死世界上女性最开放的是哪个国家亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可以自(zì)行去查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编(biān)在这(zhè)里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列(liè)的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰(pèng)到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到(dào)了(le)这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让出去。自己更是(shì)闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各(gè)位就当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了(le)，不要太在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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