十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作(zuò)的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一(yī)层意(yì)思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒(shū)情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一(yī)种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望(wàng)月联想到天下人(rén)的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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